圖像學(xué)與符號學(xué)轉(zhuǎn)向——基于藝術(shù)史研究視角
本文選題:藝術(shù)理論史 + 形式主義; 參考:《社會科學(xué)家》2013年11期
【摘要】:近二三十年,傳統(tǒng)經(jīng)典的藝術(shù)史正在向跨學(xué)科性、多元性的新藝術(shù)史轉(zhuǎn)向。藝術(shù)史理論一個重要的轉(zhuǎn)向就是從文本向圖像的轉(zhuǎn)化。形式主義認(rèn)為藝術(shù)品是獨(dú)特的存在,應(yīng)將語境與意義的問題放置一邊,這種觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與形式主義不同,圖像學(xué)與符號學(xué)致力于語境、意義的探尋。圖像學(xué)和符號學(xué)理論在近些年來被限定為"文本與圖像"的問題,美國當(dāng)代藝術(shù)史家W·J·T·米歇爾認(rèn)為,視覺與語言的再現(xiàn)都具有一種必然的形式上的獨(dú)特性,進(jìn)而提出了著名的"圖畫轉(zhuǎn)向"。
[Abstract]:In recent twenty or thirty years, the traditional classical art history is turning to the interdisciplinary and pluralistic new art history.An important turn in the theory of art history is the transformation from text to image.Formalism holds that works of art are unique and should be put aside the problem of context and meaning.Unlike formalism, graphology and semiotics focus on the exploration of context and meaning.In recent years, the theory of pictography and semiotics has been limited to the problem of "text and image". W. J. T. Michel, an American contemporary art historian, believes that the reproduction of vision and language has an inevitable formal uniqueness.And then put forward the famous "Picture turn".
【作者單位】: 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】:J110.9
【共引文獻(xiàn)】
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本文編號:1732886
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