本文選題：斯皮瓦克　切入點：后殖民　出處：《遼寧大學(xué)》2007年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】： 佳亞特里·C·斯皮瓦克是當(dāng)下西方文藝?yán)碚摻缱罨钴S的批評家之一,是美國在賽義德之后當(dāng)今最重要的后殖民理論批評家,她始終站在女性的立場上,運用馬克思主義和解構(gòu)主義等策略堅定不移地針對資本主義后工業(yè)時代的種種問題進行著文學(xué)文化文本政治批判,因此她將自己描述成“實踐性的解構(gòu)主義女性馬克思主義者”。斯皮瓦克以一系列不同于西方傳統(tǒng)女權(quán)批評的異質(zhì)性,開辟了自己獨具特色的后殖民女權(quán)主義文學(xué)批評。斯皮瓦克將德里達的解構(gòu)策略引入女權(quán)主義文學(xué)批評,祛除了西方以一元論為本質(zhì)特征的話語霸權(quán)對屬下女性的遮蔽,彰顯了后殖民地女性在傳統(tǒng)的父權(quán)制壓迫與殖民統(tǒng)治之間的雙重邊緣化身份以及夾在世界女權(quán)主義和民族主義之間的兩難處境,并且將馬克思主義的剩余價值學(xué)說引入女性生育問題,把女權(quán)主義文論與社會的政治、經(jīng)濟實踐緊密結(jié)合,使女性作為社會實踐中的主體獲得關(guān)注,真正擁有了發(fā)出自己聲音的合法性條件。斯皮瓦克的后殖民女權(quán)主義詩學(xué)批評獨特的文化文本批評視野,使得西方的后殖民女權(quán)主義批評走出單純的文字文本世界與女性的多元的文化現(xiàn)實接軌,從而使女權(quán)主義批評具有了前所未有的現(xiàn)實實踐可能性。因此她的詩學(xué)批評,為西方女權(quán)主義批評開拓了新的生存空間,在東西方文學(xué)實踐和社會實踐中都具有獨特的理論價值和現(xiàn)實意義。 本論文從斯皮瓦克后殖民女權(quán)主義批評的理論淵源出發(fā),通過對她本人駁雜的理論著作和言論的分析研究,挖掘出其理論的思想脈絡(luò)體系,并闡明其理論的社會政治實踐意義,尤其是對同樣作為第三世界的中國文化與文學(xué)的現(xiàn)實啟迪意義。論文第一章從宏觀的理論背景角度,探討了斯皮瓦克后殖民女權(quán)主義詩學(xué)批評形成的歷史必然性。正是由于后殖民文化理論對弱勢群體的關(guān)注,促使斯皮瓦克將批判的目光專注于前殖民地的女性群體,于是后殖民理論與女權(quán)主義詩學(xué)進一步有機結(jié)合,開拓出獨具特色的后殖民女權(quán)主義批評,從而使得對第三世界女性話語權(quán)的批判達到了空前的高度。第二章從斯皮瓦克后殖民女權(quán)主義詩學(xué)批評的話語范圍層面上,論述了斯皮瓦克從文學(xué)文本批評到文化文本批評的突破性貢獻,通過她對解構(gòu)主義、馬克思主義理論不斷超越的卓絕努力,西方女權(quán)主義批評走出了結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義純文字游戲的窠臼,使文學(xué)文本的疆界向現(xiàn)實世界更廣闊地開放,進入到文學(xué)現(xiàn)實批判的新的歷史維度。最為可貴的是斯皮瓦克通過把女性生育問題與馬克思主義的剩余價值學(xué)說相結(jié)合,為這一轉(zhuǎn)變奠定了高度的社會實踐意義:這種多元文化視角下,通過重差異、祛中心的理論批評,極力消解了邏各斯中心主義(logocentrism)和西方話語霸權(quán)的知識暴力,使一直沉默于父權(quán)制歷史的弱勢群體——女性的雙重邊緣化地位和她們的主體意識得到現(xiàn)實的關(guān)注。第三章在批評的性質(zhì)層面上,著重論述了斯皮瓦克后殖民女權(quán)主義詩學(xué)批評的主旨,即以第三世界女性話語權(quán)的尋求為目的的政治倫理批評。本章從斯皮瓦克獨特的“屬下”論出發(fā),立足于她對屬下婦女檔案資料的個案分析,揭示了屬下婦女主體意識被遮蔽的歷史;又通過她對造成這些遮蔽的各種權(quán)力話語的批判,論證了斯皮瓦克在理論和實踐的雙重維度對第三世界女性話語權(quán)的謀求。最后一章,分別從女權(quán)主義學(xué)理角度、文學(xué)創(chuàng)作角度和社會學(xué)角度論述了斯皮瓦克對中國女權(quán)主義文學(xué)理論、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的啟示意義,集中探討了西方女權(quán)主義文學(xué)批評理論的本土化問題,當(dāng)下中國文學(xué)的身體寫作問題以及中國女性的話語權(quán)等問題。
[Abstract]:Terry C Gayatri Spivak is one of the most active critics in the western literary theory, is the United States after Saeed's most important postcolonial criticism, she always stood on the position of women, the use of the Marx doctrine and the deconstruction strategy unswervingly aiming at the problems of the industrial age of capitalism after a literary and cultural political text criticism, so she describes himself as "Deconstruction of female practice the Marx doctrine." Spivak's with a series of different from the traditional Western feminist criticism of the heterogeneity, opened its own unique post colonial feminist literary criticism. The introduction of Spivak's Deconstruction of feminist literary criticism of Derrida, to dispel Western monism as the nature of the discourse hegemony of its women's shelter, highlighting the postcolonial women in the traditional father Double marginalization status between power system and colonial domination and oppression between feminism and nationalism dilemma, and the theory of surplus value of Marx's introduction of female fertility problems, the feminist literary theory and social politics, economic practice closely, make the female as the subject of social practice in the attention, really have the legitimacy to make their voice heard. Spivak's postcolonial feminist criticism and cultural criticism text unique perspective, the Western postcolonial feminist criticism out of pure text world and women's multicultural reality so that the feminist criticism has the practical possibility of hitherto unknown therefore. Her poetry criticism for Western feminist criticism has opened up a new living space in western literature and social practice. Both practice and practice have unique theoretical and practical significance.
This paper from the theoretical origin of Spivak's postcolonial feminism criticism perspective, through the analysis and Research on her complex theory works and speech, digging out the theory system, and expounds its theory of social and political practice, especially for the same as China culture and literature of the third world significance. The first chapter from the macro perspective of the theoretical background, discusses the historical inevitability of the formation of Spivak's postcolonial feminist criticism. It is because of concern about the colonial culture theory of vulnerable groups, prompting criticism, picowatts g will focus on pre colonial groups of women, so the postcolonial theory and feminist poetics further the organic combination, develop unique postcolonial feminist criticism, which makes criticism on the third world women's discourse has reached an unprecedented high The second chapter from Spivak. Postcolonial feminist criticism in the field of discourse level, discusses Spivak from literary criticism to cultural criticism text text of the breakthrough, through her deconstruction, Marx's theory of transcending transcendence to Western feminist criticism out of structuralism and deconstruction text game pattern the literary text, borders open wider to the world, into the literary criticism of the reality of the new historical dimension. The most valuable is Spivak through the theory of surplus value of female fertility problems and the Marx doctrine combining laid high social practical significance for this shift: the multicultural perspective by removing the center of weight difference, criticism theory, strongly digestion logoscentralism (logocentrism) and the western discourse hegemony of the knowledge of violence, The double edge position has been silent to the patriarchal history of vulnerable groups - women and women's subject consciousness has realistic concern. In the third chapter, in the aspect of nature criticism, focuses on the subject of Spivak's postcolonial feminist criticism, that is to seek the third world women's discourse for the purpose of criticizing the political ethics this chapter from Spivak's unique "subaltern" theory, based on the case of her women \'s archives analysis, reveals its women's subjective consciousness is obscured by criticism of history; she caused these covered various power of discourse, Spivak demonstrated in two dimensions of the theory and practice of the third world women right. For the last chapter, respectively, from the feminist academic point of view, the literary point of view of sociology and discusses Spivak to China female right main The significance of the theory of literature, literary creation and literary criticism has focused on the localization of Western feminist literary criticism theory, the issue of body writing in Contemporary Chinese literature, and the discourse power of Chinese women.

【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：I06

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本文編號：1602942