本文關(guān)鍵詞： 《理論之后》 理論 文學(xué)理論 科學(xué) 意識形態(tài) 結(jié)構(gòu)主義　出處：《中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2013年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：學(xué)界近年來對《理論之后》之"后"的探討忽視了一個最重要的語境問題。"理論之后"并非對經(jīng)驗研究的強調(diào)和對理論思辨的糾偏,而是在深層結(jié)構(gòu)上呼喚政治。理論把注意力轉(zhuǎn)向其他學(xué)科,并不是要遺棄文學(xué),而是試圖找到一個外在于文學(xué)的、能夠擺脫意識形態(tài)的著眼點來審視文學(xué),并試圖成為阿爾都塞所設(shè)想的、與意識形態(tài)相對立的科學(xué)。伊格爾頓在《理論之后》中似是而非的態(tài)度是擺脫知識(理論)和信仰(意識形態(tài))二者間悖論狀態(tài)的一種嘗試:文學(xué)理論需要站在意識形態(tài)外面來反觀文學(xué)這種意識形態(tài)。假如把意識形態(tài)比作地球,把"科學(xué)"比作杠桿,把伊格爾頓比作阿基米德,他要撬動地球的"阿基米德支點"依然來自于地球,這是一個悖論。伊格爾頓的嘗試實為一種文本生產(chǎn),中國學(xué)人要從此討論中吸取教訓(xùn),在我國的特殊語境中關(guān)注文學(xué)自身的審美和文化問題。
[Abstract]:In recent years, the academic circles have neglected one of the most important contextual problems in the discussion of "after the Theory". "after the Theory" is not the emphasis on empirical research and the correction of theoretical speculation. Instead of abandoning literature, the theory is trying to find a place outside literature that can get rid of the ideological focus to examine literature. And try to be what Althusser envisioned. Science opposed to ideology. Eagleton's specious attitude in "after Theory" is to get rid of knowledge (theory) and faith (ideology). An attempt at the paradoxical state between the two: literary theory needs to stand outside the ideology to look at the ideology of literature, if ideology is compared to the earth. It is a paradox to compare "science" to leverage, Eagleton to Archimedes, and he wants to move the Earth's "Archimedes fulcrum", which is a paradox. Eagleton's attempt is a text production. Chinese scholars should draw lessons from the discussion and pay attention to the aesthetic and cultural problems of literature in the special context of our country.
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)中心;
【分類號】：I0-05
【正文快照】： 自2004年特里·伊格爾頓的大作《理論之后》公開出版以來,中國文學(xué)界便掀起了一場綿延至今的關(guān)于“理論將走向何處”的學(xué)術(shù)大討論。2004年的《文藝報》、2005年的《外國文學(xué)》、2006年的《國外理論動態(tài)》都對伊格爾頓所提出的命題判斷進行過大致介紹和初步探討;學(xué)者們在2006年

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本文編號：1487434