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后現(xiàn)代語境下的經(jīng)典闡釋

發(fā)布時間:2018-01-22 13:06

  本文關(guān)鍵詞: 文化研究 現(xiàn)代性 后現(xiàn)代語境 文學(xué)經(jīng)典 后現(xiàn)代主義 去經(jīng)典化 資本主義 布魯姆 文本 密切相關(guān) 出處:《求是學(xué)刊》2013年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:正文學(xué)經(jīng)典的產(chǎn)生與構(gòu)成并非一個自明的、孤立的存在。無論是西方語境下的"classic"或"canon",還是漢語語境下的"經(jīng)"、"典"之釋,經(jīng)典都含有某種典范、權(quán)威、法則的意義,客觀上成為其他文本效仿和參照的范本。隨著后現(xiàn)代的來
[Abstract]:The emergence and formation of the canon of orthodox literature is not a self-evident and isolated existence, whether it is the interpretation of "classic" or "canon" in the western context, or the interpretation of the "Classics" and "Canon" in the Chinese context. The classics contain some kind of model, authority, the meaning of the law, and objectively become the model for other texts to emulate and refer to.
【作者單位】: 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院;鹽城工學(xué)院;
【分類號】:I0
【正文快照】: 文學(xué)經(jīng)典的產(chǎn)生與構(gòu)成并非一個自明的、孤立的存在。無論是西方語境下的“classic”或“canon”,還是漢語語境下的“經(jīng)”、“典”之釋,經(jīng)典都含有某種典范、權(quán)威、法則的意義,客觀上成為其他文本效仿和參照的范本。隨著后現(xiàn)代的來臨和文化研究的興起,經(jīng)典面臨著被質(zhì)疑、責(zé)難

【參考文獻(xiàn)】

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1 陳太勝;文學(xué)經(jīng)典與文化研究的身份政治[J];文藝研究;2005年10期

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號:1454749


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