本文關(guān)鍵詞：從奧德修斯、哈姆雷特到漢姆——阿多諾關(guān)于個(gè)人的三個(gè)美學(xué)模型分析　出處：《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2012年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 個(gè)人 奧德修斯 哈姆雷特 漢姆 美學(xué)模型

【摘要】：通過考察西方文學(xué)史上的三位人物形象,即奧德修斯、哈姆雷特和漢姆,阿多諾論證了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人在西方社會(huì)中的演變。奧德修斯作為資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人的原型,以犧牲內(nèi)在自然而征服外在自然;哈姆雷特則充分展開自我意識(shí),精心設(shè)計(jì)了復(fù)仇計(jì)劃,因此他是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人的典型;而在晚期資本主義條件下,個(gè)人逐步失去了反思的能力,漢姆正是這樣的"活死人"。把握阿多諾的這種人物分析,將有助于我們更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)境況及其中的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人。
[Abstract]:By examining the three figures in the history of western literature, namely, Odysseus, Hamlet and Ham, Adorno demonstrated the evolution of the bourgeois individual in the western society. Odysseus was the prototype of the bourgeois individual. Conquering external nature at the expense of inner nature; Hamlet, on the other hand, fully developed his self-consciousness and meticulously designed his revenge plan, so he was a typical individual of the modern bourgeoisie. Under the conditions of late capitalism, the individual gradually lost the ability to reflect, Ham is such a "living dead". Grasp Adorno's character analysis. It will help us to better understand the situation of contemporary capitalist society and the bourgeoisie individuals in it.
【作者單位】： 寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：寧波大學(xué)科研基金課題(xkw022)
【分類號(hào)】：I01
【正文快照】： 一在阿多諾看來,個(gè)人是指有持續(xù)的反思能力,具有自我意識(shí)的個(gè)體存在,它不同于康德的先驗(yàn)主體的觀點(diǎn),它以非同一性的方式把握著經(jīng)驗(yàn)的世界。在晚期資本主義社會(huì),阿多諾把個(gè)人視為一種潛在的抵抗和批判的力量,但在《啟蒙辯證法》里,他卻論證道,個(gè)體化從來都沒有完全實(shí)現(xiàn)過,因?yàn)?

【參考文獻(xiàn)】

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