“反差轉(zhuǎn)合”的“調(diào)和折衷”——從一條注解看“京派”語(yǔ)境下朱光潛的認(rèn)同建構(gòu)
本文關(guān)鍵詞:“反差轉(zhuǎn)合”的“調(diào)和折衷”——從一條注解看“京派”語(yǔ)境下朱光潛的認(rèn)同建構(gòu) 出處:《東南學(xué)術(shù)》2012年01期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 《文藝心理學(xué)》 朱光潛 直覺(jué) 京派 認(rèn)同建構(gòu)
【摘要】:朱光潛《文藝心理學(xué)》第十四章"藝術(shù)的創(chuàng)造(二)"中出現(xiàn)了一條注解,以周作人與廢名的創(chuàng)作觀比附、闡釋"反省"與"直覺(jué)"的創(chuàng)造方式。這是在誤讀克羅齊"直覺(jué)"說(shuō)的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的糾偏,反映了"調(diào)和折衷"的美學(xué)思考對(duì)京派"反差轉(zhuǎn)合"的文學(xué)趣味的呼應(yīng)。朱光潛在文化共同體機(jī)制的權(quán)力運(yùn)作中獲得合法性地位的同時(shí),也試圖在學(xué)院環(huán)境中重建與傳統(tǒng)和特殊歷史體制的關(guān)聯(lián)。但由于自身認(rèn)識(shí)的局限,未能與社會(huì)維度合拍。《文藝心理學(xué)》及其早期"京派"語(yǔ)境下的探索的意義恐怕在于,探索"傳統(tǒng)"與"現(xiàn)代"之間的文化關(guān)系,幫助自身實(shí)現(xiàn)認(rèn)同和建構(gòu)群體身份,并最終推動(dòng)中國(guó)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
[Abstract]:The creation of Zhu Guangqian < > fourteenth chapter "literary psychology of Art (two)" appeared in a note by Zhou Zuoren analogy and Fei Ming's creation concept, interpretation of "introspection" and "intuition" creation. This is based on the deviation appeared misreading Croce said on the "intuition", reflects the "aesthetic thinking compromise" of the "contrast turn" literary taste echoes. Zhu Guangqian won the legal status in the operation of power mechanism in the cultural community at the same time, also associated with attempts to reconstruct the traditions and the special historical environment in the school system. But because of the limitations of understanding, exploring the social dimension in literature. And not psychology > and early "Beijing school" in the context of the meaning of it is, to explore the cultural relationship between the traditional "and" modern ", to help achieve their identity and group identity construction, and ultimately promote the modern transformation of Chinese culture.
【作者單位】: 北京師范大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)研究所;
【分類號(hào)】:I0
【正文快照】: 朱光潛在歐洲留學(xué)期間寫(xiě)成《文藝心理學(xué)》初稿,回國(guó)后用作他所任教的清華大學(xué)、北京大學(xué)的相關(guān)課程講義,屢經(jīng)修改增補(bǔ),1936年方定稿,由開(kāi)明書(shū)店出版。新增的五章內(nèi)容以及原稿內(nèi)部某些觀點(diǎn)的調(diào)整,在反映作者本人美學(xué)意見(jiàn)“很重要的變遷”①的同時(shí),必然也在一定程度上追求與當(dāng)
【參考文獻(xiàn)】
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