反映論與畢達(dá)可夫《文藝學(xué)引論》——中國(guó)文論學(xué)科的方法論源流考辨
本文關(guān)鍵詞:反映論與畢達(dá)可夫《文藝學(xué)引論》——中國(guó)文論學(xué)科的方法論源流考辨 出處:《學(xué)術(shù)月刊》2015年01期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:把反映論與畢達(dá)可夫《文藝學(xué)引論》的關(guān)系,當(dāng)作考辯中國(guó)文論學(xué)科方法論源流的一個(gè)聚焦,這對(duì)有百年學(xué)術(shù)記憶的親歷者暨反思者來說,既是久違的念舊,也是陌生的重讀。比如說,從畢達(dá)可夫到以群因受制于哲學(xué)反映論對(duì)文藝的強(qiáng)制性闡釋,勢(shì)必導(dǎo)致對(duì)文藝的審美性的掩抑及其對(duì)馬克思美學(xué)思想的理論統(tǒng)戰(zhàn),這在邏輯上不難領(lǐng)悟,頗近乎學(xué)術(shù)史的念舊。但若說到把反映論從哲學(xué)騰挪到文藝學(xué),是對(duì)《唯物主義與經(jīng)驗(yàn)批判主義》語境的反映論的"轉(zhuǎn)基因",且此"轉(zhuǎn)基因"不僅有悖列寧本義,也是對(duì)列寧《托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子》一文的誤讀或曲解,或許就不免陌生乃至錯(cuò)愕。而經(jīng)此考辯,中國(guó)文論學(xué)科半世紀(jì)來習(xí)焉不察卻經(jīng)不起證偽的諸多立論,恐將因其方法論源頭的破綻而裸露學(xué)術(shù)窘困。
【作者單位】: 上海交通大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】:I0
【正文快照】: 文藝學(xué)作為國(guó)家統(tǒng)一設(shè)定的高校學(xué)科,是1949年后“全盤蘇化”才有的事。這兒尚需三點(diǎn)說明。其一,就該學(xué)科而言,“全盤蘇化”主要指當(dāng)年時(shí)勢(shì)、背景,并非說真把蘇聯(lián)框架全搬來了。若視蘇聯(lián)文藝學(xué)為一級(jí)學(xué)科,內(nèi)含“文學(xué)理論”“文學(xué)史”“文學(xué)批評(píng)”1 3個(gè)二級(jí)學(xué)科,則中國(guó)大陸高校
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 王家發(fā);陳慧;;蘇聯(lián)文藝學(xué)教材是馬克思主義文藝學(xué)教材嗎?——季摩菲耶夫《文學(xué)原理》與畢達(dá)可夫《文藝學(xué)引論》析[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);2006年05期
,本文編號(hào):1314987
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