本文關鍵詞：荀子藝術教育思想研究

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【摘要】：荀子是先秦儒家的最后一位重要代表，其思想觀點深邃廣博，對后世產(chǎn)生了深遠影響。本文從荀子思想的整體入手探討其藝術教育觀，對荀子的藝術教育觀念進行全面、系統(tǒng)的梳理，探討其理論價值及意義。 本文對荀子藝術教育思想的研究分三部分展開，第一章闡述先秦文化史視野中的荀子思想。荀子的思想是戰(zhàn)國末年激烈動蕩的社會環(huán)境在思想文化層面的寫照，源于儒家，整個思想圍繞著如何改造人性、如何保障社會秩序的穩(wěn)定和諧展開，而藝術教育對于完善其人性論、藝術理論以及政權理論的建構有著至關重要的意義。第二章是本文的主體、核心部分，闡述荀子的藝術教育觀。首先分析荀子藝術教育觀的美學基礎；其次分析荀子藝術教育的目標指向，指出通過藝術教育可以改善人性，培養(yǎng)“美善相樂”的理想人格，并在此基礎上實現(xiàn)“天下大齊”的政治理想。荀子以此為依據(jù)，規(guī)定“詩”、“樂”、“禮”作為藝術教育的內(nèi)容，，倡導“知行合一”、“禮樂諧和”的實踐方式。第三章闡述荀子藝術教育思想的后世影響與啟示。荀子的藝術教育思想影響了此后的《樂記》和《聲無哀樂論》�！稑酚洝肥侵袊糯囆g教育成熟的標志，代表了儒家藝術教育思想的最高成就。《聲無哀樂論》是我國古代一部重要的音樂理論著作，蘊含著深刻的樂教思想。荀子的藝術教育思想在中國藝術教育的發(fā)展中占據(jù)重要地位，對現(xiàn)代藝術教育理論的發(fā)展演變也產(chǎn)生了重要影響，并且對當代藝術教育的發(fā)展仍具有重要的借鑒意義。最后從荀子藝術教育觀對當代藝術教育理論建構的啟示中展望當代藝術教育的發(fā)展并以此作為結語。
【學位授予單位】：山東藝術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：J0-4

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 杜衛(wèi);論中國美育研究的當代問題[J];文藝研究;2004年06期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉延福;荀子詩樂理論與實踐研究[D];山東師范大學;2010年

本文編號：1289135