本文關鍵詞：論敘事形式的主體性批評理論

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【摘要】：主體性批評是關于敘事文本的意識形態(tài)批評之重要維度,它力圖在對敘事形式的分析中把握文本建構接受者主體性的內在機制。貝爾西、詹姆遜和西弗曼分別在文學批評和電影批評中展示了對敘事形式的主體性批評的理論路徑,提出了一系列重要觀點。敘事形式的主體性批評理論在邏輯起點、推演過程、對象定位等方面依然存在著一些值得推敲的問題,但無論是對于敘事批評還是意識形態(tài)批評來說,都不失為一條值得探索的創(chuàng)新之路。
【作者單位】： 西北大學文學院;
【基金】：陜西省社會科學基金項目“敘事研究的意識形態(tài)維度”(11K012) 陜西省教育廳項目“敘事與意識形態(tài)——西方馬克思主義敘事理論研究”(11JK0254)
【分類號】：I06
【正文快照】： 一主體性批評是自結構主義運動以來,西方當代批評理論中極為獨特的一種話語,其核心在于對現(xiàn)代主義的“主體”概念進行反思。在現(xiàn)代主義的文化觀念中,“主體”是一種“中心化的主體”。如詹姆遜說,“所謂‘中心化的主體’指的是相信自我是一個完滿的整體,是自我世界的中心”。1

【共引文獻】

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本文編號：1260724