本文關(guān)鍵詞：物神的視覺修辭:毛澤東時(shí)代美術(shù)圖像中的物—符號(hào)

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【摘要】：在藝術(shù)史和文化史的批評(píng)視野中,挪用毛澤東時(shí)代的美術(shù)圖像是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)重要的圖像脈絡(luò)和意識(shí)形態(tài)主題。當(dāng)懷舊、嘲諷、自省等詞匯雜糅起來(lái)試圖解讀挪用中的象征時(shí),圖像符號(hào)在不同話語(yǔ)中卻呈現(xiàn)出表意的曖昧,這是由符號(hào)意義的不定性所造成的。對(duì)它的捕捉需要潛回毛澤東時(shí)代美術(shù)作品的表意系統(tǒng),把握視覺修辭對(duì)意義的生產(chǎn)及權(quán)力關(guān)系。本文從這一時(shí)期圖像內(nèi)部重復(fù)出現(xiàn)的物——"紅寶書"、收音機(jī)和像章——切入,分析它們所具有的拜物教式的物神特征及其符號(hào)效果。在主體與物的關(guān)系中,它們分別主要從視覺、聽覺和觸覺的不同感官性中組織畫面敘事和表意邏輯,通過(guò)反復(fù)和差異的圖像修辭建構(gòu)意義的鏈條,這一時(shí)期的圖像生產(chǎn)也就呈現(xiàn)出指涉系統(tǒng)的整體化。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué);
【分類號(hào)】：J120.9
【正文快照】： 在藝術(shù)史和文化史的批評(píng)視野中,1980年代末1990年代初中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的崛起歷程,與后殖民的意識(shí)形態(tài)有關(guān)。這不僅表現(xiàn)為模仿和借鑒西方的各種藝術(shù)形式,〔1〕還體現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)西方他者目光的逐漸自覺中。也就是說(shuō),現(xiàn)代媒體及后冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的預(yù)設(shè)要素。

【相似文獻(xiàn)】

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