本文關(guān)鍵詞：對(duì)等理論視角下《天堂的證據(jù)》的翻譯

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【摘要】：二十一世紀(jì)以來(lái)，隨著中外文化交流日益頻繁，中國(guó)翻譯出版業(yè)蓬勃發(fā)展，為廣大讀者提供了精神的享受，其中傳記文學(xué)頗具發(fā)展前景。埃本·亞歷山大（Eben Alexander）美國(guó)作家，其自傳體小說(shuō)《天堂的證據(jù)》一經(jīng)面世，在國(guó)際上引起轟動(dòng)，連續(xù)數(shù)周蟬聯(lián)《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)冠軍。譯者選取《天堂的證據(jù)》的主要章節(jié)作為研究樣本，，將其譯為中文。在翻譯的過(guò)程中，主要有兩方面的問(wèn)題：一是英漢文化差異方面的問(wèn)題：即習(xí)語(yǔ)與宗教語(yǔ)言表述的翻譯；二是篇章結(jié)構(gòu)方面長(zhǎng)難句式的翻譯。該翻譯報(bào)告針對(duì)以上這些問(wèn)題進(jìn)行研究探討。 本文以尤金·奈達(dá)的功能對(duì)等理論為依據(jù)，對(duì)所譯的埃本·亞歷山大的《天堂的證據(jù)》進(jìn)行評(píng)述，探討功能對(duì)等理論在小說(shuō)中處理文化因素的應(yīng)用。同時(shí)，以韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中的主位和述位理論為基礎(chǔ)，探討文本小句中主位-述位結(jié)構(gòu)。在翻譯實(shí)踐中，該理論的應(yīng)用有助于譯者對(duì)原文本的理解，準(zhǔn)確把握原文作者的意圖；同時(shí)有利于目標(biāo)文本的表達(dá)，使語(yǔ)篇銜接連貫。 經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)：奈達(dá)的功能對(duì)等理論對(duì)小說(shuō)翻譯中文化因素的處理具有重要的指導(dǎo)意義；以主述位結(jié)構(gòu)作為翻譯的分析和轉(zhuǎn)換單位，不僅具有可行性，而且拓寬了翻譯領(lǐng)域的理論和思路。
【關(guān)鍵詞】：主位 述位 功能對(duì)等 語(yǔ)篇對(duì)等
【學(xué)位授予單位】：煙臺(tái)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：H315.9;I046
【目錄】：

• ACKNOWLEDGMENTS4-5
• 摘要5-6
• Abstract6-8
• Chapter One INTRODUCTION8-10
• Chapter Two FUNCTIONAL EQUIVALENCE ON CULTURAL-SPECIFIC COLLOCATIONS10-17
• 2.1 Idioms and Fixed Expressions and Translation Strategy10-14
• 2.1.1 Functional Equivalence on Idioms10-13
• 2.1.2 Functional Equivalence on Fixed Expressions13-14
• 2.2 Religious Expressions and Translation Strategy14-17
• Chapter Three TEXTUAL EQUIVALENCE : THEMATIC STRUCTURE17-23
• 3.1 Equivalence Transfer in Theme-Rheme Structure17-21
• 3.2 No Equivalence in Theme-Rheme Structure21-23
• Chapter Four CONCLUSION23-25
• 4.1 Major Findings23
• 4.2 Limitations and Suggestions for Future Research23-25
• REFERENCES25-26
• APPENDIX Ⅰ26-53
• APPENDIX Ⅱ53-75

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