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兩晉文藝精神的缺失與張揚

發(fā)布時間:2017-11-01 01:05

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【摘要】:正我國文藝自漢末以來發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,這是由社會政治的動蕩、儒家思想的衰落、玄學(xué)佛學(xué)的興盛等諸多因素綜合決定的。魏晉南北朝雖然長時間處在分裂、動亂之中,但卻是繼先秦之后有一個思想大發(fā)展的時期,人的自覺、文藝的自覺延續(xù)近四百年。正如徐公持先生所說"衰世文學(xué)未必衰"。(參徐公持先生《衰世文學(xué)未必衰——以魏晉南北朝文學(xué)為中心》,載《文學(xué)遺產(chǎn)》,2013年第1期)西晉(265—316)、東晉(317—420)的文藝發(fā)展有
【作者單位】: 云南大學(xué)人文學(xué)院中文系;曲靖師范學(xué)院人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】魏晉南北朝文學(xué);儒家思想;衰世;人倫日用;詩歌題材;三都賦;玄言詩;人生理想;《文賦》;文壇領(lǐng)袖;
【基金】:云南省教育廳科研基金項目(編號:2013C011) 曲靖師范學(xué)院“中國古代文學(xué)與審美文化”創(chuàng)新研究團隊研究成果
【分類號】:I206.2;J120.9
【正文快照】: 我國文藝自漢末以來發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,這是由社會政治的動蕩、儒家思想的衰落、玄學(xué)佛學(xué)的興盛等諸多因素綜合決定的。魏晉南北朝雖然長時間處在分裂、動亂之中,但卻是繼先秦之后有一個思想大發(fā)展的時期,人的自覺、文藝的自覺延續(xù)近四百年。正如徐公持先生所說“衰世文學(xué)未必

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2 胡旭;20世紀(jì)魏晉南北朝文學(xué)研究鳥瞰[J];社會科學(xué)輯刊;2002年03期

3 邵毅平;魏晉南北朝文學(xué)對于商人的表現(xiàn)[J];上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年05期

4 徐可超;李嘉;;論魏晉南北朝文學(xué)中勇武女性形象的出現(xiàn)[J];汕頭大學(xué)學(xué)報;2006年01期

5 蔣振華;;宗教與文學(xué)的玄想契合——論上清道修煉方術(shù)對魏晉南北朝文學(xué)思想的影響[J];南開學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年05期

6 鄭虹霓;;繼承與超越——新世紀(jì)以來魏晉南北朝文學(xué)研究綜述[J];阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年05期

7 李永玲;;淺析魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展特點[J];文學(xué)教育(中);2010年10期

8 袁濟喜;;從對話與融合層面探討魏晉南北朝文學(xué)批評之特質(zhì)[J];黑龍江社會科學(xué);2012年05期

9 林木陽;;簡論魏晉南北朝文學(xué)樣式的文化基礎(chǔ)[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2013年05期

10 吳婉霞;;對魏晉南北朝文學(xué)研究的幾點看法[J];文學(xué)教育(中);2013年09期

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1 胡大雷;;論魏晉南北朝文學(xué)批評家對自我身份的確認(rèn)[A];東方叢刊(1998年第3輯 總第二十五輯)[C];1998年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 高華平;佛教與魏晉南北朝文學(xué)的創(chuàng)新[N];中國民族報;2008年

2 高華平;佛教與魏晉南北朝文學(xué)的創(chuàng)新[N];光明日報;2006年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 常瑞萍;魏晉南北朝文學(xué)情感論[D];青島大學(xué);2008年

2 劉永濤;行人與魏晉南北朝文學(xué)研究[D];暨南大學(xué);2010年

3 付元瓊;漢代家訓(xùn)研究[D];廣西師范大學(xué);2008年

4 肖時正;孫楚研究[D];湖南師范大學(xué);2009年

5 范艷清;《史記》與魏晉南北朝文學(xué)[D];長沙理工大學(xué);2010年

6 劉思綺;西漢神仙觀念研究[D];河北師范大學(xué);2008年

7 蔡樹才;《文心雕龍》語詞考釋[D];江西師范大學(xué);2004年



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