本土生態(tài)批評:范疇與觀念——以自然、生態(tài)、環(huán)境三范疇及相關(guān)理論為中心
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【摘要】:范疇研究在本土生態(tài)批評理論建構(gòu)中具有重要意義。自然、生態(tài)、環(huán)境是本土生態(tài)批評的三個核心范疇,在生態(tài)批評理論中地位十分重要,但在使用中卻存在很多突出問題,如"自然"與大自然、自然界相混淆,"生態(tài)"泛化為自然生態(tài)、社會生態(tài)、文化生態(tài),以及對"環(huán)境"的敏感與排斥。圍繞這些問題的爭論也體現(xiàn)出中國學(xué)者在傳統(tǒng)、現(xiàn)代和后現(xiàn)代三種思想資源中,探索本土生態(tài)批評核心話語體系的努力和困惑。生態(tài)批評關(guān)注的核心問題不是"人/文學(xué)與自然的關(guān)系",而是"人/文學(xué)與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系",生態(tài)系統(tǒng)可以分為自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng),"自然"范疇可以在此得到安頓。在人工生態(tài)系統(tǒng)的建構(gòu)中,把握好"自然"與"人工"各自的合法限度是問題的關(guān)鍵。"生態(tài)"的本義即生物在一定環(huán)境中的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài),因此生態(tài)批評不應(yīng)排斥"環(huán)境"。基于自然生態(tài)系統(tǒng)的殘酷性與現(xiàn)實生態(tài)危機的嚴(yán)峻性,本土生態(tài)批評應(yīng)超越自然至上論和生態(tài)至上論,整合以科學(xué)精神為基礎(chǔ)的生態(tài)整體主義、以人文精神為內(nèi)核的生態(tài)人文主義、以法治精神為導(dǎo)向的環(huán)境正義理論,增強本土生態(tài)批評的現(xiàn)代性品格,在傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間保持必要的張力,為生態(tài)文明建設(shè)貢獻文化批判力量。
【作者單位】: 煙臺大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 本土生態(tài)批評 范疇 自然 生態(tài) 環(huán)境
【基金】:山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項目“本土生態(tài)批評的思想”資源與話語譜學(xué)系(項目批準(zhǔn)號:14CWJ25) 山東省高校人文社會科學(xué)研究項目“生態(tài)批評視域中的張煒研究”(項目批準(zhǔn)號:J14WD06)的階段性成果
【分類號】:I06
【正文快照】: 1汪涌豪:《中國文學(xué)批評范疇十五講》,上海:華東師范大學(xué)出版社,2010年,第52頁。2朱立元:《我們?yōu)槭裁葱枰鷳B(tài)文藝學(xué)》,載《社會觀察》2002年增刊。3陳小紅編著:《什么是文學(xué)的生態(tài)批評》,上海:上海外語教育出版社,2013年,序言第3頁。新世紀(jì)以來,隨著國內(nèi)生態(tài)問題的日益嚴(yán)重
【共引文獻】
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中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
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,本文編號:1106916
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