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烏熱爾圖與艾特瑪托夫小說生態(tài)思想之比較

發(fā)布時間:2017-10-23 10:29

  本文關(guān)鍵詞:烏熱爾圖與艾特瑪托夫小說生態(tài)思想之比較


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【摘要】:20世紀60年代以來的生態(tài)危機催生了生態(tài)思潮的發(fā)展,這股思潮幾乎波及所有人文社會科學(xué)領(lǐng)域,生態(tài)文學(xué)便是這股思潮中極其重要的一個支流。20世紀70年代以來,伴隨著世界范圍的生態(tài)思潮的日趨高漲,生態(tài)文學(xué)研究也逐漸升溫,生態(tài)批評在上世紀90年代也成為研究領(lǐng)域里的顯學(xué)。生態(tài)文學(xué)的存在和發(fā)展有著充分的理由和重要的意義,它揭示了生態(tài)危機的真相,挖掘?qū)е律鷳B(tài)危機的思想文化根源,反思并變革非生態(tài)甚至反生態(tài)的傳統(tǒng)文學(xué),對于倡導(dǎo)生態(tài)文學(xué)和生態(tài)文化,普及生態(tài)意識,推動人類的生態(tài)文明建設(shè)有著積極的意義。 我國的鄂溫克族作家烏熱爾圖是較早以文學(xué)形式思考人與自然關(guān)系的作家,他的短篇小說《七叉犄角的公鹿》、《一個獵人的懇求》、《琥珀色的篝火》曾獲得1981年、1982年、1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎,《老人與鹿》獲得1988年首屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎。多部作品被譯成日文、英文、俄文等多種文字。艾特瑪托夫是前蘇聯(lián)成就最高的生態(tài)文學(xué)家。他的《白輪船》、《花狗崖》、《斷頭臺》等小說,深刻感人地表現(xiàn)了作者的生態(tài)關(guān)懷,他的小說創(chuàng)作對中國的現(xiàn)當(dāng)代作家產(chǎn)生過深遠的影響。 他們二人無論是在生活環(huán)境上,還是小說創(chuàng)作上都有很多的相似之處。他們都具有少數(shù)民族的民族身份,其作品同時蘊含著民族意識和生態(tài)意識等。然而烏熱爾圖生態(tài)文學(xué)的產(chǎn)生不像郭雪波、張承志那樣深受艾特瑪托夫的影響,他的生態(tài)思想是承襲著從口頭到書面幾乎從未斷流過的古老民族文學(xué)傳統(tǒng)而自覺產(chǎn)生的。 通過對少數(shù)民族生態(tài)文學(xué)的比較研究,能夠促使民族文學(xué)重新審視傳統(tǒng)文化及人類生存現(xiàn)狀。而民族文學(xué)在民族傳統(tǒng)和人類共性兩個吸引力作用下,急需找到一條新的發(fā)展出路,在這個前提下,生態(tài)文學(xué)研究是可以使其走出傳統(tǒng)、走向現(xiàn)代的較好途徑,能夠幫助民族文學(xué)走上一條更為健康和更具生命力的發(fā)展道路。
【關(guān)鍵詞】:烏熱爾圖 艾特瑪托夫 生態(tài)文學(xué) 生態(tài)意識 基調(diào)
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:I106.4;I0-03
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • ABSTRACT5-8
  • 引言8-10
  • 一、烏熱爾圖和艾特瑪托夫生態(tài)思想概況10-21
  • 1.1 生態(tài)文學(xué)的思想內(nèi)涵10-13
  • 1.1.1 生態(tài)整體觀10-11
  • 1.1.2 對征服、統(tǒng)治自然觀的批判11
  • 1.1.3 對人類無限膨脹欲望的批判11-12
  • 1.1.4 承擔(dān)生態(tài)責(zé)任,重返與自然的和諧12-13
  • 1.2 烏熱爾圖和艾特瑪托夫生態(tài)思想在生態(tài)文學(xué)發(fā)展中的地位13-21
  • 1.2.1 烏熱爾圖生態(tài)思想對我國少數(shù)民族生態(tài)文學(xué)的影響13-14
  • 1.2.2. 艾特瑪托夫生態(tài)思想在蘇聯(lián)生態(tài)文學(xué)中的意義14-15
  • 1.2.3 烏熱爾圖與艾特瑪托夫生態(tài)思想形成的淵源15-21
  • 二、烏熱爾圖與艾特瑪托夫生態(tài)思想的內(nèi)涵21-39
  • 2.1 以生態(tài)整體觀為核心的生態(tài)思想21-23
  • 2.2 生態(tài)思想的體現(xiàn)23-39
  • 2.2.1 對原生態(tài)生活的描寫和對生態(tài)美的表現(xiàn)23-26
  • 2.2.2 從文明的沖突關(guān)照生態(tài)問題26-29
  • 2.2.3 對生態(tài)思想的表現(xiàn)或堅持29-39
  • 三、烏熱爾圖與艾特瑪托夫生態(tài)思想的意義39-41
  • 結(jié)語41-43
  • 參考文獻43-45
  • 致謝45

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王云介;烏熱爾圖的生態(tài)文學(xué)與生態(tài)關(guān)懷[J];黑龍江民族叢刊;2005年03期

2 烏熱爾圖;;生態(tài)人的夢想[J];駿馬;2004年03期

3 田青;;民族與土地的行吟詩——讀烏熱爾圖近作《呼倫貝爾筆記》[J];駿馬;2006年02期

4 徐家榮,朱植華;論艾特瑪托夫?qū)θ撕妥匀魂P(guān)系的哲理思考[J];蘭州大學(xué)學(xué)報;2000年04期

5 烏熱爾圖;在大興安嶺的懷抱里[J];中國民族;2001年01期

6 烏熱爾圖;;寫在《七岔犄角的公鹿》獲獎后[J];民族文學(xué);1983年05期

7 烏熱爾圖;;思索著前行[J];民族文學(xué);2000年01期

8 張直心;最后的守林人——烏熱爾圖新論[J];民族文學(xué)研究;2003年04期

9 王靜;自然與人:烏熱爾圖小說的生態(tài)沖突[J];民族文學(xué)研究;2005年03期

10 烏熱爾圖;獵者的迷惘[J];南方文壇;2000年06期

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本文編號:1082928

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