本文關(guān)鍵詞：東巴儀式表演的文本結(jié)構(gòu)探析

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【摘要】：儀式也是文本,東巴儀式表演文本是以口頭演述與儀式表演互為文本的。平行結(jié)構(gòu)是東巴口頭傳統(tǒng)中較為常見的一種句法結(jié)構(gòu),而在與東巴口頭傳統(tǒng)演述相結(jié)合的儀式表演中也同樣存在著這一句法結(jié)構(gòu)。從東巴儀式表演類型分析,其結(jié)構(gòu)可分為以下并列平行式與遞進(jìn)平行式。在東巴儀式表演中,表演類型有著嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)單元,這些結(jié)構(gòu)單元從最小的表演動(dòng)作到表演步驟、表演程序、表演類別形成了金字塔式結(jié)構(gòu),同時(shí)也構(gòu)成了各種儀式類型及表演類型。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)所;
【關(guān)鍵詞】： 平行式 東巴 儀式表演 口頭文本 儀式敘事
【基金】：國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“納西東巴文獻(xiàn)搜集、釋讀刊布的深度開發(fā)研究”(11AZD073)階段性成果
【分類號(hào)】：J021
【正文快照】： 晚近時(shí)期產(chǎn)生的口頭程式理論、表演理論、民族志詩(shī)學(xué)深刻影響了民俗學(xué)學(xué)科的整體性發(fā)展,成為當(dāng)代民俗學(xué)學(xué)科的三大理論流派。這三大理論流派引入國(guó)內(nèi)后,對(duì)國(guó)內(nèi)民俗學(xué)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展也產(chǎn)生了重大的影響。巴莫曲布嫫把“勒俄”史詩(shī)的“口述傳統(tǒng)”與“文本傳統(tǒng)”的比較研究置放

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本文編號(hào)：1055160