本文關(guān)鍵詞：東巴儀式表演的文本結(jié)構(gòu)探析

  更多相關(guān)文章： 平行式 東巴 儀式表演 口頭文本 儀式敘事

【摘要】：儀式也是文本,東巴儀式表演文本是以口頭演述與儀式表演互為文本的。平行結(jié)構(gòu)是東巴口頭傳統(tǒng)中較為常見的一種句法結(jié)構(gòu),而在與東巴口頭傳統(tǒng)演述相結(jié)合的儀式表演中也同樣存在著這一句法結(jié)構(gòu)。從東巴儀式表演類型分析,其結(jié)構(gòu)可分為以下并列平行式與遞進平行式。在東巴儀式表演中,表演類型有著嚴整的結(jié)構(gòu)單元,這些結(jié)構(gòu)單元從最小的表演動作到表演步驟、表演程序、表演類別形成了金字塔式結(jié)構(gòu),同時也構(gòu)成了各種儀式類型及表演類型。
【作者單位】： 中國社會科學院民族文學所;
【關(guān)鍵詞】： 平行式 東巴 儀式表演 口頭文本 儀式敘事
【基金】：國家哲學社會科學基金重點項目“納西東巴文獻搜集、釋讀刊布的深度開發(fā)研究”(11AZD073)階段性成果
【分類號】：J021
【正文快照】： 晚近時期產(chǎn)生的口頭程式理論、表演理論、民族志詩學深刻影響了民俗學學科的整體性發(fā)展,成為當代民俗學學科的三大理論流派。這三大理論流派引入國內(nèi)后,對國內(nèi)民俗學學科的可持續(xù)發(fā)展也產(chǎn)生了重大的影響。巴莫曲布嫫把“勒俄”史詩的“口述傳統(tǒng)”與“文本傳統(tǒng)”的比較研究置放

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 木春燕;;東巴教大祭風儀式詩、樂、舞的解讀[J];北京舞蹈學院學報;2014年04期

2 楊鴻榮;張志宏;;東巴繪畫在東巴教儀式中的應用方法及程式研究[J];美與時代(中);2014年12期

3 楊杰宏;;儀式大詞:口頭傳統(tǒng)與儀式敘事關(guān)系探析——以納西族“哲作”(ts沆r~(55)dzo~(31))為個案[J];黔南民族師范學院學報;2015年01期

4 巴莫曲布嫫;敘事語境與演述場域——以諾蘇彝族的口頭論辯和史詩傳統(tǒng)為例[J];文學評論;2004年01期

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 巴莫曲布嫫;;在口頭傳統(tǒng)與書寫文化之間的史詩演述人——基于個案研究的民族志寫作[J];北京師范大學學報(社會科學版);2008年01期

2 朝戈金;;朝向21世紀的中國史詩學[J];國際博物館(中文版);2010年01期

3 巴勝超;;心信的養(yǎng)育:以《亞魯王》的傳播與傳承為例[J];貴州社會科學;2013年11期

4 楊杰宏;;苗族史詩《亞魯王》翻譯整理述評[J];貴州師范大學學報(社會科學版);2015年04期

5 馬丹丹;;口頭文學的多元范疇及其整體性視角的可能[J];華南農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版);2009年03期

6 楊晶;;蒙古史詩的災難意識與“剛”性之美——以漢譯版本史詩為中心[J];江西社會科學;2012年04期

7 巴莫曲布嫫;敘事型構(gòu)·文本界限·敘事界域:傳統(tǒng)指涉性的發(fā)現(xiàn)[J];民俗研究;2004年03期

8 高丙中;;中國民俗學三十年的發(fā)展歷程[J];民俗研究;2008年03期

9 侯獻國;;丹巴羌族“思鄉(xiāng)曲”的人類學闡釋[J];民族藝術(shù)研究;2006年06期

10 羅慶春;穿越母語:論彝族口頭傳統(tǒng)對當代彝族文學的深層影響[J];民族文學研究;2004年04期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 袁瑾;紹興舜王巡會會貨表演研究[D];華東師范大學;2011年

2 鮮益;彝族口傳史詩的語言學詩學研究[D];四川大學;2004年

3 李波;審美情境與美感[D];復旦大學;2005年

4 張士閃;鄉(xiāng)土社會與鄉(xiāng)民的藝術(shù)表演[D];北京師范大學;2005年

5 王菊;從“他者敘述”到“自我建構(gòu)”[D];四川大學;2007年

6 陳雪;從斷裂到彌合—山江純苗區(qū)口傳教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究[D];西南大學;2010年

7 徐薇;自我、角色與鄉(xiāng)土社會[D];中央民族大學;2010年

8 賽吉拉胡;敘事民歌表演研究[D];內(nèi)蒙古大學;2012年

9 朱剛;作為交流的口頭藝術(shù)：石寶山歌會的民俗學田野研究[D];中央民族大學;2013年

10 高健;表述神話—佤族司崗里研究[D];云南大學;2015年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 覃繼督;“表演理論”在中國民間文學研究中的應用述評[D];云南大學;2011年

2 郭凌燕;經(jīng)歷非遺[D];山東大學;2011年

3 楊瑩;萊蕪南下治“抬杠”習俗研究[D];山東大學;2011年

4 郎雅娟;敘事語境下侗族敘事歌“珠郎娘美”的文本變異研究[D];貴州民族學院;2010年

5 薛濤;中國《瑪納斯》詩學研究[D];新疆師范大學;2011年

6 陳漪;湘西苗族“薩滾”的田野研究[D];中國社會科學院研究生院;2008年

7 賽瑞琪;文學敘事在民間信仰語境中的生成、變異與展演形態(tài)[D];復旦大學;2008年

8 楊瑩雪;活的記憶[D];復旦大學;2008年

9 田薈;論易縣后山民間信仰的文化融合及宗教習俗的復興[D];云南大學;2012年

10 趙局建;云南石林彝族口述檔案資源數(shù)據(jù)庫建設研究[D];云南大學;2012年

【二級參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 李四玉;;儀式的戲劇——納西族超度什羅儀式[J];大理學院學報;2013年01期

2 桑德諾瓦;對一種民族宗教唱腔的個案研究與思考——兼論多媒體音樂傳播對中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂所產(chǎn)生的重大影響[J];黃鐘(中國.武漢音樂學院學報);2004年02期

3 木春燕;從《魯般魯饒》看東巴詩歌的納西語言藝術(shù)[J];民族文學研究;2004年01期

4 汪鳳炎;鄭紅;;語義分析法:研究中國文化心理學的一種重要方法[J];南京師大學報(社會科學版);2010年04期

5 戈阿干;東巴神系與東巴舞譜[J];文藝研究;1998年03期

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 趙興文;東巴音樂簡述[J];民族藝術(shù)研究;1992年04期

2 林向簫;;東巴經(jīng)與納西族文學的關(guān)系[J];山茶;1982年03期

3 張文凌;文化活在我們的村莊里[J];中國民族;2003年05期

4 楊福泉;論少數(shù)民族本土文化傳人的培養(yǎng)——以納西族的東巴為個案[J];云南民族大學學報(哲學社會科學版);2005年03期

5 王鐵生;;麗江塔城納西東巴音樂的種類及形式[J];云嶺歌聲;2005年01期

6 孔明玉;;納西東巴經(jīng)及其研究價值[J];成都紡織高等�？茖W校學報;2006年03期

7 和繼全;;美國哈佛大學燕京圖書館館藏東巴經(jīng)跋語初考[J];中央民族大學學報(哲學社會科學版);2009年05期

8 鄧章應;;從東巴經(jīng)正文所述地名判斷經(jīng)書所屬地域[J];淄博師專學報;2012年01期

9 鄧章應;;從東巴經(jīng)跋語看東巴教經(jīng)典的傳承[J];西北民族大學學報(哲學社會科學版);2012年06期

10 喻遂生;納西東巴字的異讀和納漢文字的比較研究[J];云南民族學院學報;1990年01期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李佳;;東巴經(jīng)中與“茶”有關(guān)的常用語用字分析[A];2010年重慶市語言學研究生學術(shù)論壇論文集[C];2010年

2 毛龍發(fā);;納西族東巴經(jīng)對病因的認識[A];中國民族醫(yī)藥學會首屆研討會論文匯編[C];1996年

3 馬文麗;;論納西東巴經(jīng)的譯注模式[A];2012西南地區(qū)語言學研究生論壇論文集[C];2012年

4 鄭長麗;;東巴經(jīng)中的“寫”字用字分析[A];學行堂文史集刊——2011年第1期[C];2011年

5 和曉蓉;和繼全;;麗江東巴宗教文化“保護與傳承”的實踐總結(jié)和理論反思[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

6 李曉亮;;東巴后人今安在——以南溪村調(diào)查為例[A];學行堂文史集刊——2011年第1期[C];2011年

7 和志武;;納西族古文字概況[A];中國民族古文字研究[C];1980年

8 和發(fā)源;;從東巴經(jīng)書的記載看納西族古代婚姻家庭的演變[A];民族學研究第八輯[C];1986年

9 和發(fā)源;;納西族圖畫象形文字的起源問題[A];中國民族古文字研究（第二輯）[C];1993年

10 姜竹儀;;納西族的象形文字[A];中國民族古文字研究[C];1980年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 趙世紅;東巴古籍文獻：保護在行動[N];中國民族報;2005年

2 本報實習記者 池玉璽;東巴造紙技藝：在市場擠壓下面臨困境[N];中國文化報;2010年

3 王躍平 玲子;東巴古籍列入世界記憶遺產(chǎn)[N];云南日報;2003年

4 黃曲;東巴·白水臺·二月八節(jié)[N];中國文物報;2010年

5 本報記者 唐紅麗;加強國際學術(shù)合作 推進東巴古籍研究[N];中國社會科學報;2011年

6 楊福泉;東巴：納西族的宗教專家和藝術(shù)家[N];中國民族報;2011年

7 本報記者 唐紅麗;探訪東巴:納西族的民間“智者”[N];中國社會科學報;2011年

8 宋鴻軍;難得一見的東巴紙明信片[N];中國集郵報;2011年

9 本報記者 雷新;東巴經(jīng)典：搶救正在消失的記憶[N];人民政協(xié)報;2013年

10 西南大學漢語言文獻研究所 喻遂生;東巴經(jīng)的解讀已成為學科發(fā)展瓶頸[N];中國社會科學報;2014年

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 廖冬梅;節(jié)日的教育功能探析[D];西南大學;2006年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳志軍;東巴視覺藝術(shù)符號的特征分析及其在現(xiàn)代設計中的應用研究[D];昆明理工大學;2008年

2 鄭長麗;《納西東巴古籍譯注全集》跋語研究[D];西南大學;2012年

3 鄭潔瑩;麗江納西族東巴武術(shù)研究[D];云南師范大學;2014年

4 舒勉;市場轉(zhuǎn)型中的當代東巴群體分化研究[D];四川大學;2004年

5 楊亦花;白地和志本東巴家祭祖儀式和祭祖經(jīng)典研究[D];西南大學;2010年

6 張維維;納西東巴古籍《祭署·神鵬與署斗爭的故事》語言文字及其經(jīng)書形制諸領(lǐng)域研究[D];云南民族大學;2013年

7 李佳;《納西東巴古籍譯注全集》祝福語用字研究[D];西南大學;2011年

8 劉麗偉;納西族東巴繪畫的形式解讀[D];華東師范大學;2011年

9 涂靜;納西族東巴造紙產(chǎn)業(yè)開發(fā)的利益分享機制研究[D];山東大學;2014年

10 習曉耀;納西族東巴口述文獻的采集、整理與保護研究[D];云南大學;2013年

，

本文編號：1055160