本文關鍵詞：藝術及其復制——從本雅明到格羅伊斯

  更多相關文章： 本雅明 伊斯 格羅 機械復制時代 現(xiàn)代性 拉圖爾 生命政治 吉登斯 流通系統(tǒng) 復制技術

【摘要】：藝術與復制的話題由本雅明開啟,這一問題應當放到吉登斯和拉圖爾關于現(xiàn)代性制度之記錄、復制、象征系統(tǒng)、流通與傳播的討論框架中,才能得到恰當?shù)睦斫�。機械復制時代的藝術乃是資本主義現(xiàn)代性制度下抽象符號全球流通系統(tǒng)中的一員。藝術的復制問題不僅是藝術的問題,它來源于現(xiàn)代認識論的需求和資本主義商品流通消費的雙重動力。復制的需求與復制技術的出現(xiàn)成為衡量現(xiàn)代性文化與藝術的一個重要面向。從機械復制到數(shù)字時代的藝術復制,格羅伊斯接續(xù)本雅明的話題,認為當代藝術發(fā)展到藝術記錄(復制)取代藝術作品的程度。這種轉變根本源于生命政治條件下藝術與生活的新關系,當代藝術以項目的形式直接與時間無限延展的生活和生命同一。藝術記錄表明藝術成為干預生活、塑造生命的生命政治形態(tài)之一。格羅伊斯進而分析本雅明的"光暈"(aura)概念,吊詭地指出光暈實為敘事性的與地理空間性的,經由敘事和空間的再造,復制品可以重新被賦予原真性而重獲光暈。
【作者單位】： 北京師范大學藝術與傳媒學院;
【關鍵詞】： 本雅明;伊斯;格羅;機械復制時代;現(xiàn)代性;拉圖爾;生命政治;吉登斯;流通系統(tǒng);復制技術;
【分類號】：J05
【正文快照】： 一、機械復制的藝術與現(xiàn)代性的象征流通系統(tǒng)法國科學社會學家布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour)在《視覺與認知:用眼睛和手思考》(Visualization and Cognition:Thinking with Eyes and Hands)這篇文章的開篇,講述了一個故事。在18世紀后半葉,法國探險家拉彼魯茲伯爵奉路易斯十六

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