本文關鍵詞：入華粟特人墓葬壁畫圖像研究及其舞蹈編創(chuàng)實踐

  更多相關文章： 入華粟特人 壁畫圖像 舞蹈編創(chuàng) 舞蹈詩劇 粟特文化

【摘要】：從二十世紀至今，在中國的北方多個城市出現(xiàn)近二十座入華粟特人墓葬，墓葬當中壁畫圖像內(nèi)容豐富、畫工精細、并且與中原墓葬壁畫風格迥異。其中包括墓主宴飲、宗教祭祀、喪葬禮儀、狩禽獵獸等獨具粟特人風格特征的壁畫圖像。為研究者們開拓粟特人的文化提供了一筆寶貴的財富。 本文在入華粟特人墓葬的考古資料和古籍文獻的基礎上，通過文獻調(diào)查法、歷史研究法、圖像細讀法、綜合法等研究方法對入華粟特人的文獻資料和圖像進行了細致深入的研究與分析。本文首次根據(jù)入華粟特人的文化為依托，進行舞蹈詩劇的編創(chuàng)，并將它以文字和圖片的形式記錄。 本文第一章對入華粟特人墓葬壁畫圖像的研究做了簡要的綜述。將粟特人文化當中最為核心的宗教、喪葬、思想等方面做了綜合性的闡述。為后面幾章的內(nèi)容的展開打下基礎。 第二章是對入華粟特人墓葬的研究過度到古代舞蹈編創(chuàng)實踐的過度性章節(jié)。在本章通過對孫穎先生的漢唐舞蹈重建過程的借鑒和學習，，引出下一章節(jié)以粟特人文化進行編創(chuàng)的舞蹈實踐內(nèi)容。 第三章是對原創(chuàng)舞蹈詩劇《伽薩之歌》編創(chuàng)實踐的闡述，分別從藝術形象的構(gòu)建、藝術語言的鋪陳、舞美的運用及表達、音樂與文字的表達這四個方面入手，將粟特人墓葬的文化中的內(nèi)容與舞蹈的編創(chuàng)實踐一一對應。闡述了在創(chuàng)作過程中從構(gòu)思到呈現(xiàn)的全部過程。
【關鍵詞】：入華粟特人 壁畫圖像 舞蹈編創(chuàng) 舞蹈詩劇 粟特文化
【學位授予單位】：西安音樂學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J711
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-10
• 一、 選題緣起8
• 二、 研究對象8-10
• 第一章 入華粟特人墓葬圖像研究簡述10-14
• 第一節(jié) 宗教文化與善惡二元觀10-11
• 一、 瑣羅亞斯德教簡述10
• 二、 祆神及其圖像10-11
• 三、 波斯古經(jīng)《阿維斯塔》中的善與惡的本原11
• 第二節(jié) 喪葬文化11-14
• 一、 葬俗11-12
• 二、 火壇與祭司12-13
• 三、 死亡觀與欽瓦特橋的審判13-14
• 第二章 古代舞蹈“重建”的探索與借鑒14-16
• 第一節(jié) 孫穎在漢唐舞蹈重建中的探索14
• 第二節(jié) 實踐中對前人的借鑒14-16
• 第三章 舞蹈詩劇《伽薩之歌》的舞蹈編創(chuàng)實踐16-25
• 第一節(jié) 《伽薩之歌》中藝術形象的構(gòu)建16-17
• 一、 人物角色選擇16-17
• 二、 舞蹈詩中調(diào)度的選擇17
• 第二節(jié) 舞蹈詩中藝術語言的鋪陳17-20
• 一、 “Rz面”的動作形式捕捉17-19
• 二、 善惡二元的動作形式19-20
• 第三節(jié) 舞美的運用及其表達20-23
• 一、 火壇20-21
• 二、 冥河之橋21-22
• 三、 波斯古經(jīng)文22-23
• 第四節(jié) 音樂與文字的選擇23-25
• 一、 音樂的創(chuàng)作與搜集23-24
• 二、 舞劇中文字的撰稿24-25
• 結(jié)語25-26
• 參考文獻26-27
• 致謝27

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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3 元文琪;波斯古經(jīng)《阿斯維塔》[J];外國文學研究;1986年01期

本文編號：865067