本文關鍵詞：鳳臺花鼓燈的現(xiàn)狀與發(fā)展研究

  更多相關文章： 鳳臺 花鼓燈 現(xiàn)狀 發(fā)展 對策

【摘要】： 安徽花鼓燈的主題來自秧歌,是2008年北京奧運會開幕式儀式前28個民族傳統(tǒng)體育表演項目第13個出場節(jié)目。安徽花鼓燈是有著悠久歷史的民族傳統(tǒng)體育項目之一。新中國成立以來,國家把民族傳統(tǒng)體育項目作為重要的民族文化納入了國家的保護與發(fā)展體系。有了專門的機構和人員從事民族傳統(tǒng)體育項目的文化研究,為此民族傳統(tǒng)體育項目得到了一定的發(fā)展。盡管如此,長期以來對民族傳統(tǒng)體育項目的生存狀態(tài)和保護問題關注還不夠。進入21世紀,全球經濟一體化的迅猛發(fā)展,以及伴隨而來的西方價值觀的進入,民族傳統(tǒng)體育項目的人文環(huán)境面臨著前所未有的急變與挑戰(zhàn)。全社會已開始注意到保護民族傳統(tǒng)體育項目的重要性和迫切性,我們需要深刻反思和認真地思考幾十年來民間傳統(tǒng)體育項目保護和發(fā)展問題,這對于傳承中華體育文化有著深遠的歷史價值和現(xiàn)實意義。 根據目前的資料,對鳳臺花鼓燈作為研究對象的研究幾乎難于尋覓,在文獻中尚未發(fā)現(xiàn),因此,研究鳳臺傳統(tǒng)花鼓燈的現(xiàn)狀,對于制定適合鳳臺花鼓燈乃至其他傳統(tǒng)體育、藝術項目的保護、傳承與發(fā)展是有重要的理論與現(xiàn)實意義。 本文在借鑒現(xiàn)有文獻資料的基礎上,采用了專家訪談法、問卷調查法、數理統(tǒng)計法等研究方法,對鳳臺傳統(tǒng)花鼓燈的現(xiàn)狀進行了詳細的調查,研究發(fā)現(xiàn)鳳臺花鼓燈原生態(tài)環(huán)境惡化；傳承人老化以及傳承人的利益未受到保障；鳳臺花鼓燈涉及的范圍縮�。恢欣夏耆说南矏刍ü臒�,青少年對其不感興趣；人們對花鼓燈的意識淡漠；興趣的轉移和缺乏外部環(huán)境的支持是鳳臺花鼓燈目前遇到的主要問題。 針對鳳臺花鼓燈存在的問題,從理論與實踐上出發(fā),提出了認識鳳臺花鼓燈保護工作的重要性和緊迫性、提高全民的保護意識、加強對鳳臺花鼓燈保護工作的領導,落實責任、加快鳳臺花鼓燈保護法制建設,加大執(zhí)法力度、確認傳承人并制定傳承人保護方法、責任與義務、加強鳳臺花鼓燈管理機構專業(yè)人才隊伍建設、加大宣傳力度,營造保護鳳臺花鼓燈的良好氛圍、利用科技手段,建立博物館、加強與國際交流、旅游與開發(fā)等保護機制。 在保護的基礎上進行團體傳承、依附其他藝術形式、借助網絡和傳媒、做城市的品牌、明星代言效應、多引進專家研究、提高花鼓燈演出頻次、吸收姐妹藝術注入新鮮血液和各種養(yǎng)分、校園傳承、由傳統(tǒng)花鼓燈走向健身花鼓燈等措施來傳承和發(fā)展鳳臺花鼓燈這一民族傳統(tǒng)項目。 本文以鳳臺花鼓燈這一傳統(tǒng)項目作為研究對象,提出了一系列鳳臺花鼓燈乃至其他傳統(tǒng)體育、藝術項目的保護、傳承與發(fā)展的對策,是有重要的理論與現(xiàn)實意義。
【關鍵詞】：鳳臺 花鼓燈 現(xiàn)狀 發(fā)展 對策
【學位授予單位】：西南交通大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：J722.21
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-13
• 第1章 緒論13-20
• 1.1 問題的提出13
• 1.2 國內外現(xiàn)狀分析13-16
• 1.2.1 國內研究現(xiàn)狀13-16
• 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀16
• 1.3 本文研究的主要內容、目標與方法16-20
• 1.3.1 本文研究的主要內容16-17
• 1.3.2 本文研究的目標17
• 1.3.3 本文研究的方法17-20
• 第2章 鳳臺花鼓燈的起源與發(fā)展歷程20-24
• 2.1 花鼓燈的起源20-22
• 2.2 鳳臺花鼓燈的發(fā)展歷程22-24
• 第3章 鳳臺花鼓燈的內容與文化內涵24-28
• 3.1 鳳臺花鼓燈的內容24-27
• 3.1.1 基本動作25-26
• 3.1.2 基本動作特點26-27
• 3.2 鳳臺花鼓燈的文化內涵27-28
• 3.2.1 天人合一27
• 3.2.2 兼容并包27
• 3.2.3 團結合作27
• 3.2.4 和諧發(fā)展27-28
• 第4章 鳳臺花鼓燈的特性與價值28-33
• 4.1 鳳臺花鼓燈的特性28
• 4.1.1 娛樂性28
• 4.1.2 大眾性28
• 4.2 鳳臺花鼓燈的價值28-33
• 4.2.1 歷史價值28-29
• 4.2.2 審美價值29
• 4.2.3 藝術文化價值29-30
• 4.2.4 教育價值30-31
• 4.2.5 和諧價值31
• 4.2.6 學術價值31
• 4.2.7 商業(yè)價值31-32
• 4.2.8 鍛煉價值32-33
• 第5章 鳳臺花鼓燈的現(xiàn)狀33-39
• 5.1 鳳臺花鼓燈的參與情況分析33-36
• 5.1.1 不同人群喜愛花鼓燈的程度33-34
• 5.1.2 鳳臺城鄉(xiāng)人們業(yè)余時間的娛樂方式34-35
• 5.1.3 中老年參與花鼓燈活動動機的調查35-36
• 5.1.4 花鼓燈從業(yè)人員現(xiàn)狀36
• 5.2 傳統(tǒng)鳳臺花鼓燈漸漸淡出人們視野36-39
• 5.2.1 意識淡化36-37
• 5.2.2 原生態(tài)環(huán)境的惡化37
• 5.2.3 封閉性遭到破壞37
• 5.2.4 傳承人的權益尚未得到保障37
• 5.2.5 傳承人老化37-38
• 5.2.6 涉及范圍的萎縮38
• 5.2.7 缺乏外部環(huán)境支撐38
• 5.2.8 興趣轉移38-39
• 第6章 鳳臺花鼓燈的保護39-45
• 6.1 認識鳳臺花鼓燈保護工作的重要性和緊迫性39
• 6.2 全民的保護意識39
• 6.3 加強對鳳臺花鼓燈保護工作的領導、落實責任39-40
• 6.3.1 鳳臺花鼓燈保護單位應具備的條件40
• 6.3.2 鳳臺花鼓燈保護單位應當履行的職責40
• 6.4 加快鳳臺花鼓燈保護法制建設,加大執(zhí)法力度40-41
• 6.4.1 加快法制建設40
• 6.4.2 加大執(zhí)法力度40-41
• 6.5 傳承人41-43
• 6.5.1 確認傳承人41
• 6.5.2 傳承人保護方法41-42
• 6.5.3 傳承人的責任與義務42-43
• 6.6 加強鳳臺花鼓燈管理機構專業(yè)人才隊伍建設43
• 6.7 加大宣傳力度,營造保護鳳臺花鼓燈的良好氛圍43
• 6.8 利用現(xiàn)代科技,建立地方博物館43
• 6.9 加強交流與合作43-44
• 6.10 旅游與開發(fā)44-45
• 第7章 鳳臺花鼓燈的傳承與發(fā)展45-55
• 7.1 拓寬傳承方式45
• 7.2 依附其他藝術形式45-47
• 7.2.1 統(tǒng)一語言拓寬觀眾面46
• 7.2.2 花鼓燈里融入說唱形式46
• 7.2.3 突破原有花鼓燈音樂形式46-47
• 7.3 媒介宣傳47-48
• 7.3.1 網絡47
• 7.3.2 廣播47
• 7.3.3 電視節(jié)目47
• 7.3.4 影視劇47-48
• 7.4 做城市品牌48
• 7.5 抓明星效應48
• 7.6 注入新鮮血液和各種養(yǎng)分48-49
• 7.7 校園傳承49-51
• 7.7.1 在地方學校傳承49-51
• 7.8 在民間團體傳承51-52
• 7.8.1 社區(qū)花鼓燈51
• 7.8.2 俱樂部花鼓燈51-52
• 7.9 由傳統(tǒng)花鼓燈向健身花鼓燈方向發(fā)展52-53
• 7.9.1 創(chuàng)編健身花鼓燈52-53
• 7.10 傳統(tǒng)花鼓燈和健身花鼓燈的關系53-55
• 結論55-56
• 致謝56-57
• 參考文獻57-60
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表論文及科研成果60-61
• 附錄161-63
• 附錄263-65
• 附錄365-66
• 附錄466-67

【引證文獻】

中國期刊全文數據庫 前1條

1 陽源;宋友林;;康巴藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)路徑研究[J];成都體育學院學報;2012年05期

中國碩士學位論文全文數據庫 前1條

1 段蓓蓓;安徽花鼓燈的體育文化開發(fā)與推廣策略研究[D];首都體育學院;2013年

，

本文編號：752726