本文關(guān)鍵詞：山東冠縣“碧霞宮廟會(huì)”節(jié)日文化中的柳林花鼓形態(tài)研究

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【摘要】：柳林花鼓作為山東冠縣的代表性文化之一,起源于400年前的明清時(shí)期,歷史悠久、影響深遠(yuǎn)。柳林花鼓如今仍是冠縣人民元宵佳節(jié)及當(dāng)?shù)丶t白喜事的主要表演活動(dòng),更是“碧霞宮”廟會(huì)的重要組成部分�！氨滔紝m”廟會(huì)是臨清四月廟會(huì)的主要內(nèi)容,規(guī)模宏大,盛況空前,四月四趕廟會(huì),已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝嗣竦闹匾?jié)日之一,他們參加廟會(huì)目的主要有兩點(diǎn)：首先廟會(huì)是祭祀活動(dòng)的載體,是人們的精神與文化生活的承載體,其次廟會(huì)承載著貿(mào)易功能,滿足著人們對(duì)生產(chǎn)信息和物資交流需求。 受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情及歷史文化影響深遠(yuǎn),柳林花鼓的服裝、道具、及動(dòng)作特征、場(chǎng)記分布都具有濃郁的地方特色,服裝具有典型的戲劇色彩,道具以獨(dú)特的鼓為代表,舞蹈音樂(lè)的切換表演也參照了戲曲中的文場(chǎng)武場(chǎng)模式。筆者通過(guò)對(duì)柳林花鼓動(dòng)作形態(tài)的研究分析背后隱藏的農(nóng)耕文化、道教思想及鮮明的英雄性格。隨著社會(huì)的發(fā)展,柳林花鼓也實(shí)現(xiàn)了功能上的轉(zhuǎn)變,不再局限于最初的祭祀娛神,而更多的是娛人健身和教化的社會(huì)功能。2005年,柳林花鼓被列入“山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”,2006年被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。國(guó)家及地方政府都對(duì)其進(jìn)行整理挖掘保護(hù),聊城日?qǐng)?bào)、山東文明網(wǎng)等文化宣傳部門也對(duì)其進(jìn)行宣傳報(bào)道。
【關(guān)鍵詞】：碧霞宮廟會(huì) 柳林花鼓 形態(tài)
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J722.212
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-6
• 目錄6-7
• 緒論7-11
• 第一章 柳林花鼓的源流概述11-23
• 第一節(jié) 碧霞宮廟會(huì)的起源11-14
• 第二節(jié) 柳林花鼓的源流14-17
• 第三節(jié) 柳林花鼓的發(fā)展17-23
• 第二章 “碧霞宮廟會(huì)”節(jié)日文化中柳林花鼓的形態(tài)研究23-43
• 第一節(jié) 碧霞宮廟會(huì)的活動(dòng)概況23-27
• 第二節(jié) 柳林花鼓的表演形式27-32
• 第三節(jié) 柳林花鼓的形態(tài)特征32-43
• 第三章 “碧霞宮廟會(huì)”節(jié)日文化中柳林花鼓的功能研究43-51
• 第一節(jié) 娛神祈福求生存繁衍43-45
• 第二節(jié) 教化作用45-48
• 第三節(jié) 健身、娛樂(lè)功能48-51
• 第四章 柳林花鼓的傳承與發(fā)展51-63
• 第一節(jié) 柳林花鼓的保護(hù)方式51-53
• 第二節(jié) 柳林花鼓的傳承途徑53-55
• 第三節(jié) 柳林花鼓傳承過(guò)程中應(yīng)遵循的原則55-58
• 第四節(jié) 柳林花鼓的發(fā)展建議58-63
• 第五章 結(jié)論63-65
• 參考文獻(xiàn)65-69
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果69-71
• 致謝71-73
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷73-74

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：652794