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哈尼族喪葬儀式中的舞蹈研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-05 02:08

  本文關(guān)鍵詞:哈尼族喪葬儀式中的舞蹈研究


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【摘要】:棕扇舞是哈尼族舞蹈中歷史比較悠久,相對(duì)其他舞蹈來說保存比較完整的喪葬儀式舞蹈。它是由哈尼族祖先模仿鳥的各種形態(tài)及遷徙過程中的各種場(chǎng)景編出來的。本文以戈奎子雄村的棕扇舞為例來研究哈尼族的喪葬舞蹈,在經(jīng)過對(duì)歷史文獻(xiàn)和學(xué)者的相關(guān)研究成果、資料的認(rèn)真梳理、總結(jié),再與筆者本人到子雄村的田野調(diào)查相結(jié)合。把棕扇舞置于最原生的喪葬儀式背景中去,還原棕扇舞最初的形態(tài)。通過對(duì)棕扇舞的傳說,歷史記載的梳理,進(jìn)行動(dòng)態(tài)的分析,對(duì)棕扇舞作為喪葬儀式舞蹈的藝術(shù)特征進(jìn)行總結(jié),從來對(duì)棕扇舞這一喪葬儀式舞蹈的文化進(jìn)行研究。 全文有緒論、四個(gè)章節(jié)、結(jié)語三部分組成。 首先,在緒論中介紹了本文的研究的緣起,相關(guān)的研究現(xiàn)狀,介紹了研究的目的意義和研究方法還對(duì)本文所涉及的理論進(jìn)行了預(yù)設(shè)。也對(duì)一些相關(guān)的文獻(xiàn)和文章進(jìn)行了梳理。第一章節(jié)介紹了哈尼族的歷史文化,從哈尼族的歷史文化引出哈尼族的喪葬舞蹈,而哈尼族喪葬舞蹈中認(rèn)知度比較廣的是棕扇舞,對(duì)棕扇舞的起源傳說和發(fā)展作了介紹。第二章節(jié),介紹子雄村的概況,從舞蹈的動(dòng)作分解和動(dòng)態(tài)分析對(duì)其舞蹈的各方面要素進(jìn)行梳理。第三章節(jié),結(jié)合子雄村的喪葬儀式來分析作為喪葬儀式中的棕扇舞的藝術(shù)風(fēng)格及特點(diǎn)。第四章節(jié),在歷史的沉積中形成的文化在棕扇舞中也有所體現(xiàn),對(duì)哈尼族棕扇舞中所折射出的文化內(nèi)涵及功能進(jìn)行總結(jié)。 總之,棕扇舞是哈尼族喪葬儀式中的一部分,喪葬儀式是哈尼族傳統(tǒng)文化和宗教信仰的體現(xiàn),棕扇舞的實(shí)例研究,希望對(duì)哈尼族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展能起到一些作用。
【關(guān)鍵詞】:哈尼族 喪葬儀式 喪葬舞蹈 棕扇舞
【學(xué)位授予單位】:云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:J722.2
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • ABSTRACT4-8
  • 緒論8-13
  • 一、選題緣起8-9
  • 二、文獻(xiàn)綜述9-11
  • 三、理論預(yù)設(shè)11-13
  • 第一章 哈尼族喪葬舞蹈與棕扇舞13-22
  • 一、哈尼族歷史與文化13-14
  • (一)哈尼族的歷史13-14
  • (二)哈尼族的文化14
  • 二、哈尼族喪葬舞蹈概況14-15
  • 三、哈尼族棕扇舞的概述15-22
  • 第二章 子雄村的棕扇舞22-32
  • 一、子雄村概況22-24
  • (一)子雄村地理位置22
  • (二)子雄村經(jīng)濟(jì)文化22-24
  • 二、子雄村棕扇舞的形式要素24-29
  • 三、子雄村棕扇舞動(dòng)態(tài)分析29-32
  • 第三章 子雄村喪葬儀式中的棕扇舞32-37
  • 一、子雄村哈尼人喪葬儀式過程32-34
  • 二、子雄村棕扇舞的儀式藝術(shù)風(fēng)格特征34-35
  • 三、子雄村棕扇舞的儀式藝術(shù)特點(diǎn)35-37
  • 第四章 子雄村棕扇舞文化內(nèi)涵及功能37-44
  • 一、子雄村棕扇舞的文化內(nèi)涵37-41
  • 二、子雄村棕扇舞的功能41-44
  • (一)文化的自我表達(dá)41-42
  • (二)滿足人們精神文化需求42
  • (三)加強(qiáng)團(tuán)結(jié),凝聚宗族42-44
  • 結(jié)語44-47
  • 參考文獻(xiàn)47-50
  • 致謝50-52
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文目錄52

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號(hào):622697

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