本文關(guān)鍵詞：廣西金秀坳瑤黃泥鼓舞的田野調(diào)查與研究

  更多相關(guān)文章： 坳瑤 黃泥鼓舞 舞蹈形態(tài) 典型舞疇 文化特性

【摘要】：流行于金秀瑤族自治縣六巷鄉(xiāng)、羅香鄉(xiāng)坳瑤地區(qū)的黃泥鼓舞是瑤族長(zhǎng)鼓舞中的一種,因用黃泥漿糊鼓面來進(jìn)行調(diào)音而得名。黃泥鼓分“母鼓”和“公鼓”兩種,母鼓短而粗,公鼓細(xì)而長(zhǎng)。其中“公鼓”需要用粘度和濕度合適的黃泥漿糊過鼓面,用以遏制鼓聲的噪音,同時(shí)增加鼓面的厚度,敲打起來發(fā)出的聲音清脆回旋,鼓聲能傳數(shù)里之外。從宋代周去非在《嶺外代答》中確切提到黃泥鼓舞的文獻(xiàn)記載開始,黃泥鼓舞已走過近千年的歷史,但其舞蹈形態(tài)卻基本沒有什么變化,坳瑤民族舞蹈文化自覺傳承,世代不絕。即使到今天,在地理位置偏僻,與外界接觸不多的坳瑤地區(qū),黃泥公鼓、母鼓造型依舊古樸,舞蹈動(dòng)作依然簡(jiǎn)單,保持著民間舞蹈所固有的原始、古樸和粗獷的藝術(shù)風(fēng)格,具有重要的文化研究?jī)r(jià)值。然而,隨著社會(huì)的快速發(fā)展,多元文化的共存,黃泥鼓舞文化的存續(xù)也將面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文通過文獻(xiàn)收集調(diào)研法和田野實(shí)證考察法相結(jié)合,對(duì)廣西金秀縣坳瑤黃泥鼓舞進(jìn)行了較為深入的研究。文章緒論部分著重對(duì)選題緣起、課題研究綜述、研究的目的意義以及研究方法和特色進(jìn)行了介紹和闡述；第一章主要對(duì)黃泥鼓舞自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了考察和分析；第二章結(jié)合史料對(duì)黃泥鼓舞的源、流、變進(jìn)行了歷時(shí)性梳理和探究；第三章是文章的重點(diǎn)部分,運(yùn)用了舞蹈生態(tài)學(xué)形態(tài)特征提取的理論和方法為指導(dǎo),著重對(duì)黃泥鼓舞的基本形態(tài)、典型特征做出判斷,結(jié)合影響其形成的特殊生態(tài)環(huán)境進(jìn)行分析和闡釋,挖掘和剖析其動(dòng)作形態(tài)背后所蘊(yùn)涵的深層表意和審美特征；第四章結(jié)合人類學(xué)的理論方法,對(duì)黃泥鼓舞從文化內(nèi)涵和文化功能兩方面進(jìn)行拓展研究,并從知識(shí)社會(huì)學(xué)視角出發(fā),對(duì)黃泥鼓舞的文化特性進(jìn)一步分析和論證。能夠?yàn)榇蠹疫M(jìn)一步認(rèn)識(shí)坳瑤黃泥鼓舞,傳承、保護(hù)和發(fā)展瑤族民間舞蹈提供必要的幫助和視角。
【關(guān)鍵詞】：坳瑤 黃泥鼓舞 舞蹈形態(tài) 典型舞疇 文化特性
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J722.21
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 緒論7-11
• (一) 選題緣起7
• (二) 課題研究綜述7-10
• (三) 研究的目的意義10
• (四) 研究方法和研究特色10-11
• 一、坳瑤黃泥鼓舞的自然人文生態(tài)11-16
• (一) 自然生態(tài)環(huán)境11-12
• 1、分布地區(qū)、地理位置11
• 2、村落概況11-12
• (二) 黃泥鼓舞生存的文化空間12-16
• 1、坳瑤族源、族稱定謂12-13
• 2、坳瑤“盤瓠”傳說13-16
• 二、坳瑤黃泥鼓舞的源、流、變16-26
• (一) 起源傳說16
• (二) 坳瑤黃泥鼓舞之流16-24
• 1、萌芽與雛形時(shí)期18-19
• 2、延續(xù)與融合時(shí)期19-21
• 3、破壞與斷裂時(shí)期21
• 4、恢復(fù)與發(fā)展時(shí)期21-24
• (三) 坳瑤黃泥鼓舞之變24-26
• 三、坳瑤黃泥鼓舞的形態(tài)分析26-45
• (一) 定性26-27
• 1、自然舞蹈的界定26
• 2、定性26-27
• (二) 黃泥鼓舞的形態(tài)考察27-29
• 1、民間黃泥鼓舞隊(duì)的組織結(jié)構(gòu)27
• 2、黃泥鼓舞表演時(shí)空、人員和程序27-29
• (三) 黃泥鼓舞動(dòng)作形態(tài)分析29-45
• 1、舞蹈動(dòng)作典型舞疇的分析方法30-31
• 2、典型舞疇分析31-41
• 3、表演伴同物41-45
• 四、黃泥鼓舞的文化考察45-52
• (一) 文化內(nèi)涵和功能闡釋45-47
• 1、“跳盤王”儀式——原始宗教的祖先崇拜意識(shí)在黃泥鼓舞中的體現(xiàn)45
• 2、“公母鼓配合,以母鼓為中心作舞”——濃厚的祈求繁衍的生殖崇拜遺跡45-47
• 3、延續(xù)族群記憶、強(qiáng)化族群信仰47
• (二) 知識(shí)社會(huì)學(xué)視角下的黃泥鼓舞文化特性47-52
• 1、作為社會(huì)的生成物,坳瑤黃泥鼓舞的產(chǎn)生具有深刻的社會(huì)動(dòng)因48-49
• 2、作為歷史的產(chǎn)生物,其變化深受社會(huì)情境的影響49-50
• 3、作為時(shí)代的發(fā)生物,其發(fā)展反映了社會(huì)意識(shí)形態(tài)的衍變50-51
• 4、作為社會(huì)化進(jìn)程的功能物,其基本功能在于教化功能51-52
• 結(jié)語52-54
• 注釋54-56
• 參考文獻(xiàn)56-57
• 附錄：田野調(diào)查圖片57-62
• 讀碩期間發(fā)表的論文目錄62-63
• 致謝63-64

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 何洪;楊秀昭;盧克剛;;瑤族民間樂器[J];樂器;1986年04期

2 劉璐;吳迪;;少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈在民族區(qū)域?qū)W校中的教育資源價(jià)值探索——以廣西金秀瑤族黃泥鼓舞為例[J];青年文學(xué)家;2011年01期

3 蔣波;何娟娟;;淺析廣西金秀瑤族黃泥鼓舞的藝術(shù)特性[J];芒種;2012年22期

4 李曉婷;;瑤族黃泥鼓樂舞的信仰禁忌與雙重變遷[J];銅陵學(xué)院學(xué)報(bào);2014年02期

5 李婷婷;伍廣津;何飛;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下瑤族傳統(tǒng)體育文化的傳承與保護(hù)——以廣西金秀瑤族自治縣六巷鄉(xiāng)上古屯村坳瑤黃泥鼓為例[J];中華文化論壇;2013年04期

6 徐體健;;瑤家女[J];民族音樂;2008年03期

7 ;[J];;年期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 ;瑤族傳統(tǒng)樂器 黃泥鼓聲動(dòng)心弦[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2004年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 何娟娟;廣西金秀坳瑤黃泥鼓舞的田野調(diào)查與研究[D];廣西師范大學(xué);2016年

2 劉佳家;坳瑤傳統(tǒng)黃泥鼓舞蹈文化研究[D];廣西民族大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：586402