本文關(guān)鍵詞：論武夷文化中的“茶”舞蹈元素

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【摘要】：武夷山是世界自然和文化遺產(chǎn)雙遺地,其自然景觀與人文歷史相互映襯,茶文化賦予武夷山的“大紅袍”,茶歌詠抒發(fā)人與茶的情感,“茶”因子成為俗人領(lǐng)略人間仙境的契機,茶舞蹈成為仙境中的心語。舞蹈詩《武夷·茶問》以《雷聲·開山》、《風(fēng)聲·喊山》、《水聲·茶靈》、《物聲·茶蛻》、《心聲·茶禪》5個元素層層疊進地叩問和解答——茶的精髓在武夷山�！段湟摹げ鑶枴非捌谖陌竵碓从诰帉�(dǎo)生長在武夷,工作在武夷,更為了深入和整體地了解武夷山茶文化,分別對武夷山的西部生物區(qū),中部九曲溪生態(tài)區(qū),東部自然文化區(qū)進行調(diào)查采風(fēng)�！独茁暋ら_山》《風(fēng)聲·喊山》二部分源于對武夷中部九曲溪的調(diào)研,《水聲·茶靈》、《物聲·茶蛻》、《心聲·茶禪》三部分源于對東部自然文化區(qū)的調(diào)研,五個部分構(gòu)成舞蹈創(chuàng)作的五個元素,構(gòu)成前后相互關(guān)聯(lián)的五個有機組成部分。本文的論述是以對《茶經(jīng)》的叩問,解答茶物在人的精神作用下的蛻變過程,是作者再一次地回顧舞蹈創(chuàng)作的艱辛與喜悅,更有為武夷茶文化的豐富而勃發(fā)的榮耀感；是編導(dǎo)關(guān)于舞蹈創(chuàng)作的經(jīng)驗總結(jié),更有為茶舞蹈元素創(chuàng)作理性化提升的自豪感�！段湟摹げ鑶枴方o予他人的是一個舞蹈詩創(chuàng)作的成功案例,更是作者多年學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和得以導(dǎo)師們恩惠的結(jié)晶。
【關(guān)鍵詞】：茶文化 武夷茶 舞蹈元素 舞蹈創(chuàng)作
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：TS971;J704
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-6
• 目錄6-8
• 緒論8-10
• (1) 茶問源起8
• (2) 國外研究8-9
• (3) 國內(nèi)研究9
• (4) 研究意義9-10
• 一、《雷聲·開山》10-11
• (1) 采風(fēng)調(diào)查10
• (2) 舞蹈創(chuàng)作10-11
• (3) 創(chuàng)編價值11
• 二、《風(fēng)聲·喊山》11-13
• (1) 采風(fēng)調(diào)查11-12
• (3) 創(chuàng)編價值12-13
• 三、《水聲·茶靈》13-14
• (1) 采風(fēng)調(diào)查13
• (2) 舞蹈創(chuàng)作13-14
• (3) 創(chuàng)編價值14
• 四、《物聲·茶蛻》14-16
• (1) 調(diào)查采風(fēng)14-15
• (2) 舞蹈創(chuàng)作15-16
• (3) 創(chuàng)編價值16
• 五、《心聲·茶禪》16-19
• (1) 調(diào)查采風(fēng)16
• (2) 舞蹈創(chuàng)作16-18
• (3) 創(chuàng)編價值18-19
• 結(jié)論19-21
• (1) 經(jīng)驗總結(jié)19
• (2) 成功與不足19-21
• 附錄1 茶經(jīng)21-43
• 附錄2 劇照43-46
• 參考文獻46-47
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果47-49
• 致謝49

【共引文獻】

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本文編號：559733