本文關(guān)鍵詞：中國劍舞及其文化研究

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【摘要】：本論文以文獻(xiàn)、壁畫、畫像、影像為研究資料,以中國劍舞及其文化為研究對(duì)象,對(duì)劍舞產(chǎn)生的歷史根源和政治、文化背景進(jìn)行整理和追溯；以劍舞在發(fā)展變化中所體現(xiàn)出的文化為研究基點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行分時(shí)期、分階段研究,力圖揭示劍舞所體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)文化與樂舞的關(guān)系。 全文共分五章： 第一章：引言 引言部分主要從以下四部分對(duì)論文進(jìn)行闡述：第一,選題以及研究定位；第二,研究現(xiàn)狀及已有成果綜述；第三,本文研究方法；第四,本文寫作思路及研究展望。 第二章：先秦時(shí)期劍舞及其文化 劍舞作為一種舞蹈形式的出現(xiàn),是以劍和劍術(shù)的產(chǎn)生為基礎(chǔ)的,從劍的起源入手,探求由劍到劍舞的轉(zhuǎn)變過程。劍舞干戚舞與祭祀活動(dòng)的結(jié)合是我國古代獨(dú)特的文化體現(xiàn),對(duì)我國古代宗教、祭祀、樂舞等研究有著極強(qiáng)的參考價(jià)值。劍是巫舞的主要道具之一,劍舞用來指揮祭祀活動(dòng)的進(jìn)行。其次,劍舞在祭祀活動(dòng)中是氣勢(shì)和力量的象征,起到辟邪之用。巫師們手持干戚驅(qū)魔除災(zāi)就誕生了種特有的文化形態(tài)——祭祀文化,從而為巫師手中的道具給予了更多、更深的含義。 第三章：秦漢時(shí)期劍舞及其文化 秦漢時(shí)期,劍舞的用途已經(jīng)相當(dāng)廣泛,可用于防御、社交、表演娛樂、祭祀等。劍舞的表演形式也變得豐富許多,有獨(dú)舞、雙人舞及群舞,獨(dú)舞又有舞單劍和舞雙劍之分。與此同時(shí),秦漢文化培養(yǎng)出了項(xiàng)莊和虞姬為代表的劍舞表演藝術(shù)家。中國擁有五千年的文明史,被譽(yù)為“禮儀之邦”,禮儀涉及多方面的內(nèi)容,它是中國傳統(tǒng)文化的一部分,對(duì)中國歷史的發(fā)展起到了廣泛的影響,幾乎滲透到了中國從古至今的各個(gè)方面,這一時(shí)期,劍及劍舞已成為權(quán)力、地位及身份的象征。 第四章：唐代劍舞及其文化 唐代是中國古代歷史上最強(qiáng)大的一個(gè)朝代,唐代的經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定了劍舞的迅猛發(fā)展。唐代的劍舞主要是用于欣賞娛樂之用,是隨時(shí)隨地用來滿足人們對(duì)樂舞的需求而進(jìn)行表演的。從“樂在宮廷”到“樂在市井”,劍舞不再是貴族們的專利,劍由其身份象征逐漸向表演性功能轉(zhuǎn)變,劍舞的表演以相當(dāng)普及,觀眾的數(shù)量和欣賞水平較以前有很大提高。按照劍舞表演由宮廷到民間的走向,劍舞的演出場(chǎng)所可分為宮廷、軍營、民間。這一時(shí)期誕生了《西河劍器》、《劍器渾脫》等一大批優(yōu)秀劍舞作品以及公孫大娘、裴e冉Ｎ璞硌菀?guī)紦u＝Ｋ淼惱�、抽e諾染有蝸笠殉晌諄?zhàn)V鈾錁竦姆擰Ｎ夜拼慕Ｎ櫛幕晌絞侵泄車慕Ｎ幕募蟪燒，

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