本文關(guān)鍵詞：作為文化表征的儀式藝術(shù)與文化再生產(chǎn)——以兩個場域中的湘西苗族綹巾舞蹈為例

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【摘要】：文化表征理論認為,我們使用各種表征符號建構(gòu)意義,并且透過社會實踐、權(quán)力關(guān)系使意義隨著社會發(fā)展而促成文化再生產(chǎn)。湘西苗族社群整合自我表征與他者想象的文化符號,對儀式藝術(shù)綹巾舞蹈進行文化再生產(chǎn),呈現(xiàn)了文化市場中文化表述的權(quán)力關(guān)系。隨著新的舞蹈形態(tài)與傳統(tǒng)儀式,舞蹈成為并存的社會實踐,它們通過地方文本與現(xiàn)代化社會語境闡釋,為其創(chuàng)造的藝術(shù)形態(tài)在社群文化秩序中獲取了合法席位。
【作者單位】： 云南民族大學藝術(shù)學院;
【關(guān)鍵詞】： 文化表征 儀式藝術(shù) 文化再生產(chǎn)
【分類號】：J722.22
【正文快照】： 現(xiàn)代人類學對于傳統(tǒng)藝術(shù)的研究已經(jīng)從地方儀體現(xiàn)在儀式上而非主體本身。在本研究中繼承了漢式的語境轉(zhuǎn)向了傳達文化信息的表演活動,實踐者特曼提出的關(guān)注實踐者的觀點,并且把表演場域中通過藝術(shù)符號不僅向自我同時對他者傳達信息。在的觀眾與表演者同時視為文化活動的參與者,

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本文編號：529560