論江西儺舞進(jìn)入高校舞蹈教學(xué)的必要性
本文關(guān)鍵詞:論江西儺舞進(jìn)入高校舞蹈教學(xué)的必要性
更多相關(guān)文章: 儺舞 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 課程資源 教學(xué)組合 舞蹈教學(xué) 江西 基礎(chǔ)教育課程改革 必要性 課程建設(shè) 高校
【摘要】:江西儺舞以其歷史久遠(yuǎn),形態(tài)原始,品類(lèi)豐富,且自成文化體系而飲譽(yù)海內(nèi)外。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,散落在贛鄱大地的各個(gè)地區(qū),各個(gè)角落都有不同風(fēng)格的充滿著勃勃生機(jī)的儺舞。高師舞蹈教學(xué)肩負(fù)著教育傳承以及為基礎(chǔ)教育課程改革服務(wù)的重任,江西儺舞課程資源的開(kāi)發(fā)利用、以及如何進(jìn)入高校舞蹈教學(xué)是高師地方民間舞蹈教學(xué)必須研究的重要課題。
【作者單位】: 江西教育學(xué)院音樂(lè)系;
【關(guān)鍵詞】: 儺舞 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 課程資源 教學(xué)組合 舞蹈教學(xué) 江西 基礎(chǔ)教育課程改革 必要性 課程建設(shè) 高校
【分類(lèi)號(hào)】:J722.2-4
【正文快照】: 我國(guó)以攤儀、攤舞、攤戲?yàn)橹饕獦?biāo)志的攤文化是具有世界性影響的中國(guó)傳統(tǒng)文化,博大精深的中國(guó)攤文化,是數(shù)千年多種文化的積淀,融合著宗教文化、民俗文化、民間藝術(shù)和農(nóng)業(yè)文明,不僅體現(xiàn)出中國(guó)古代先民高揚(yáng)生命的神觀念,,也蘊(yùn)涵著人類(lèi)向自然學(xué)習(xí),與災(zāi)害抗?fàn),從而推?dòng)社會(huì)
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 溫少峰 ,袁庭棟;古文字中所見(jiàn)的古代舞蹈[J];成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1981年02期
2 岑云端;;漫話廣西桂林儺舞[J];民族藝術(shù);1986年01期
3 寒聲;儺文化的歷史價(jià)值——兼談《儺戲論文選》[J];中國(guó)戲劇;1988年04期
4 潘朝霖;戲劇的活化石——儺堂戲[J];中國(guó)民族;1988年09期
5 唐楚臣;珍奇的活化石——滇黔彝族《跳虎節(jié)》及《搓特基》[J];民族藝術(shù)研究;1989年01期
6 高登智;云嶺高原話儺戲[J];民族藝術(shù)研究;1989年03期
7 金重;云嶺高原話儺戲——借高登智同志文章的題目試評(píng)高登智同志的文章[J];民族藝術(shù)研究;1989年06期
8 李子和;;儺舞簡(jiǎn)論[J];貴州社會(huì)科學(xué);1989年08期
9 彭文廉;簡(jiǎn)括莊重堂皇的民間藝術(shù)——貴池儺戲臉子[J];黃梅戲藝術(shù);1990年03期
10 高登智;再論云嶺高原儺戲——兼與金重同志的質(zhì)疑商榷[J];民族藝術(shù)研究;1990年02期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 彭云秋;;在萍鄉(xiāng)建立“儺”文化館的思考[A];贛博論壇——博物館現(xiàn)狀與發(fā)展前瞻論文集(一)[C];2003年
2 木楨;起國(guó)慶;;中國(guó)西部地區(qū)民族無(wú)形文化遺產(chǎn)的保護(hù)[A];云龍學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2003年
3 庹修明;;建立中國(guó)儺戲儺面具博物館的評(píng)估暨云南澄江縣建館的建議[A];云龍學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2003年
4 謝道辛;;山區(qū)白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值與保護(hù)——云龍白族耳支歌個(gè)案研究[A];云龍學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2003年
5 付志群;余曉輝;;科學(xué)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)[A];江西省撫州市社科聯(lián)論文集(2002-2003)教育文化類(lèi)[C];2003年
6 王宜梁;;論老北京的招幌廣告[A];第七屆北京青年科技論文評(píng)選獲獎(jiǎng)?wù)撐募痆C];2003年
7 陸松芬;鮑蘇光;;關(guān)于現(xiàn)代化、國(guó)際化與民族民間文化藝術(shù)保護(hù)的思考[A];“民族民間文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)”文集[C];2004年
8 朱佩麗;;試論民間藝術(shù)薪傳的現(xiàn)代方式[A];“民族民間文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)”文集[C];2004年
9 孫其光;;試談民間廟會(huì)對(duì)民族民間文化藝術(shù)傳承與保護(hù)的作用[A];2004年山東省群眾文化學(xué)會(huì)“全省優(yōu)秀論文評(píng)選”一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募痆C];2004年
10 王紅光;;對(duì)清代貴州民族文化變遷的思考[A];開(kāi)發(fā)中的崛起——紀(jì)念貴州建省590周年學(xué)術(shù)討論會(huì)文集[C];2004年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 汪立新 江進(jìn)民;婺源旅游開(kāi)發(fā)熱火朝天[N];江西日?qǐng)?bào);2000年
2 謝佐;交流·融合·碰撞[N];青海日?qǐng)?bào);2000年
3 本報(bào)記者 嚴(yán)長(zhǎng)元;音樂(lè)舞蹈遺產(chǎn)保護(hù)猶未晚[N];中國(guó)文化報(bào);2001年
4 曲冠杰;重視民族民間文化的保護(hù)[N];光明日?qǐng)?bào);2001年
5 通訊員 黃樂(lè)程 戢燦光;撫州文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)漸入佳境[N];經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào);2001年
6 江進(jìn)民;婺源全力打造生態(tài)旅游牌[N];江西日?qǐng)?bào);2001年
7 路艷霞;中央美院倡導(dǎo)“活態(tài)文化”[N];北京日?qǐng)?bào);2002年
8 本報(bào)記者路艷霞;甘肅皮影震了美院[N];北京日?qǐng)?bào);2002年
9 喬曉光;承傳活態(tài)文化[N];中國(guó)教育報(bào);2002年
10 本報(bào)記者 梁杰;時(shí)代呼喚中國(guó)民間藝術(shù)教育[N];中國(guó)教育報(bào);2002年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條
1 廖嶸;非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)[D];同濟(jì)大學(xué);2006年
2 田艷;中國(guó)少數(shù)民族文化權(quán)利法律保障研究[D];中央民族大學(xué);2007年
3 宋穎;端午節(jié)研究:傳統(tǒng)、國(guó)家與文化表述[D];中央民族大學(xué);2007年
4 安學(xué)斌;巍山彝族打歌研究[D];中央民族大學(xué);2007年
5 東e
本文編號(hào):516273
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wdlw/516273.html