本文關(guān)鍵詞：土家歌舞文化的價(jià)值認(rèn)知及其發(fā)展趨勢(shì)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：土家歌舞源于神巫活動(dòng),形式多樣,不見雕琢,盡顯自然靈性淳厚之光彩。生動(dòng)反映了土家人的生產(chǎn)生活及其宗教信仰、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面,具有其獨(dú)特神秘的民族特色。開發(fā)豐富的鄂西土家民族歌舞文化資源,不僅要充分認(rèn)識(shí)其對(duì)保護(hù)傳承土家歌舞文化,擴(kuò)大民族文化的對(duì)外影響,推進(jìn)鄂西社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)投資、消費(fèi)方式和結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變具有重要意義,同時(shí)還要準(zhǔn)確把握和適應(yīng)當(dāng)下民族歌舞文化的發(fā)展趨勢(shì)與文化選擇。
【作者單位】： 武漢工業(yè)學(xué)院人文科學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 土家歌舞 發(fā)展 價(jià)值認(rèn)知 發(fā)展趨勢(shì)
【基金】：湖北省民宗委經(jīng)濟(jì)文化研究項(xiàng)目(HBMW200929)研究成果
【分類號(hào)】：J722;G122
【正文快照】： 一、土家歌舞文化的起源與發(fā)展受楚巫文化影響,土家歌舞最初源于祭祀神靈的儀式,“其祀必使巫覡作觀,歌舞以娛神”。“巫”通“舞”,在甲骨文中同為一字。巫正是因?yàn)樯瞄L在祭神活動(dòng)中載歌載舞以表現(xiàn)迎神降神,表示娛神樂神而得名。隨著歷史的變遷,土家人的意識(shí)觀念逐漸擺脫巫

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