本文關(guān)鍵詞：初探羌族“喲粗布”舞蹈形態(tài)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“喲粗布”:即羌族南部方言“喝酒時歌舞”之意,主要是在婚喪嫁娶,節(jié)日慶典時跳的自娛性舞蹈,是從古羌氏族流傳至今的一種圈舞。該舞蹈多以祭祀性內(nèi)容為歌詞伴舞,所以舞蹈中含有對自然崇拜、祖先崇拜的模擬動作和虔誠的心理氣質(zhì),以及由此世代傳承的古老文化所形成的古樸而又獨(dú)特的審美特征。“喲粗布”的表演形式是用一支歌曲配合舞蹈動作的反復(fù)表演。舞者不限人數(shù),大家連臂或放開手臂呈弧形,起舞時由領(lǐng)舞者率眾沿逆時針方向行進(jìn)。舞蹈風(fēng)格古樸、沉穩(wěn),動律特點(diǎn)為膝部重拍向下的顫動及胴體軸向轉(zhuǎn)動。筆者在流傳“喲粗布”的汶川縣和理縣,選取環(huán)境相對原始古樸的“阿爾村”、“羌鋒寨”、“休溪村”和“桃坪村”進(jìn)行觀察、訪談,詳細(xì)記錄了“喲粗布”舞蹈的形態(tài),并通過形態(tài)挖掘其背后的羌族文化,深入梳理“喲粗布”舞蹈的動態(tài)特征和風(fēng)格韻律。由收集整理的資料信息和田野調(diào)查中的所見所聞融合個人的藝術(shù)審美思考整理提煉出“喲粗布”舞蹈動態(tài)動作內(nèi)含的表演內(nèi)容,編創(chuàng)出符合羌族歷史、文化、信仰,緊扣羌族風(fēng)土人情的舞蹈。本論文的敘寫共分為三章,第一章:對“喲粗布”舞蹈基本情況的概述;第二章:對“喲粗布”舞蹈形態(tài)的成因分析;第三章:從羌族村寨切入對“喲粗布”舞蹈的動態(tài)呈現(xiàn)做了記錄和分析,最終得出了傳統(tǒng)舞蹈隨著時代的發(fā)展不可能一成不變,舞蹈作為特定時期的文化產(chǎn)物,會打上不同時期的社會歷史烙印,也會不斷地在形式上增添新的內(nèi)容,賦予其新的文化意義。筆者認(rèn)為喚起民眾對自己文化的認(rèn)同感十分重要,只有這樣才不會對外來文化盲目跟從,對自己本民族文化才能夠主觀主動的傳承、發(fā)展和保護(hù)。而舞蹈專業(yè)的采風(fēng)以及編創(chuàng)的介入,其實(shí)也在推動傳統(tǒng)文化的保護(hù)及發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：喲粗布 舞蹈形態(tài) 動態(tài)特征 風(fēng)格韻律
【學(xué)位授予單位】：北京舞蹈學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J722.22
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要3-4
• ABSTRACT4-6
• 緒論6-8
• （一）本論文的研究目的6
• （二）本論文的研究意義6-7
• （三）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀7-8
• （四）本論文的研究方法8
• （五）本論文的研究難點(diǎn)8
• 一 羌族“喲粗布”舞蹈的基本情況概述8-11
• （一）羌族“喲粗布”舞蹈的存在環(huán)境8-10
• （二）羌族“喲粗布”舞蹈的發(fā)展10
• （三）羌族“喲粗布”舞蹈的類別10-11
• 二 “喲粗布”舞蹈形態(tài)的成因分析11-13
• （一）“喲粗布”舞蹈的古風(fēng)遺存11
• （二）民族審美的趨向11-13
• 1. 宗教文化的滲透11-12
• 2. 地域文化的約束12-13
• 3. 勞動生產(chǎn)的影響13
• 三 從羌族村寨切入分析“喲粗布”的舞蹈形態(tài)13-19
• （一）“喲粗布”舞蹈形式的呈現(xiàn)13-16
• 1. 時空及舞員13
• 2. 隊(duì)形及動律13-15
• 3. 服飾15-16
• （二）“喲粗布”舞蹈的呈現(xiàn)16-17
• 1. 阿爾村“喲粗布”舞蹈的呈現(xiàn)16-17
• 2. 羌鋒寨“喲粗布”舞蹈的呈現(xiàn)17
• 3. 休溪村“喲粗布”舞蹈的呈現(xiàn)17
• 4. 桃坪村“喲粗布”舞蹈的呈現(xiàn)17
• （三）“喲粗布”舞蹈形態(tài)分析17-19
• 結(jié)語19-21
• 附錄：羌族“喲粗布”舞蹈的呈現(xiàn)21-26
• 參考文獻(xiàn)26-27
• 致謝27-28

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 羅雄巖;;羌族舞蹈文化傳承與發(fā)展規(guī)律的探索[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

  本文關(guān)鍵詞：初探羌族“喲粗布”舞蹈形態(tài)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：444891