本文關(guān)鍵詞：大眾審美文化視野下的海陽秧歌研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：目前學(xué)術(shù)界對(duì)海陽秧歌的研究主要立足于歷史文化以及社會(huì)民俗方面，而對(duì)審美方面的研究還不夠系統(tǒng)和深入。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，普通大眾的文化素養(yǎng)不斷提高，也開始追求審美化的生活，迫切要求審美文化的介入，這也促進(jìn)了大眾審美文化的繁榮。順應(yīng)這種文化泛化和民俗化的浪潮，以大眾審美文化視角來觀照海陽秧歌這一特殊的民間藝術(shù)形式，，有利于推動(dòng)民間文化的發(fā)展，具有一定的時(shí)代性和創(chuàng)新性。 論文共分為四部分：引言部分對(duì)海陽秧歌的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，闡明選題的原因及創(chuàng)新之處，并對(duì)研究方法和主要研究?jī)?nèi)容進(jìn)行介紹。第一章概述“秧歌”的起源，并在此基礎(chǔ)上梳理海陽秧歌的歷史發(fā)展。第二章從民風(fēng)民俗的角度研究海陽秧歌，突顯其鮮明而淳樸的特色。第三章從敘事方式及其藝術(shù)形式兩方面探究海陽秧歌的審美藝術(shù)特征。第四章通過對(duì)秧歌審美特征的把握，進(jìn)一步挖掘其社會(huì)、娛樂、文化、教育等方面的價(jià)值。然后再將海陽秧歌置于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下，研究其發(fā)展問題，并有針對(duì)性地提出建議，以體現(xiàn)實(shí)踐意義。立足建設(shè)文化強(qiáng)省、提升軟實(shí)力的需要，響應(yīng)國家增強(qiáng)文化軟實(shí)力的要求，對(duì)海陽秧歌發(fā)展保護(hù)提出合理化建議，可以為上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考。從行文關(guān)系來看，第一章主要起到引起下文的目的，從宏觀上介紹海陽秧歌；第二章和第三章有許多交叉之處，分別從大眾的心理素養(yǎng)特征和文學(xué)藝術(shù)形式兩方面來論述海陽秧歌的審美藝術(shù)特征；第四章是基于對(duì)秧歌審美特征論述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討它的意義，同時(shí)，這一部分也是對(duì)論文寫作價(jià)值的一種論證。 總而言之，一個(gè)地區(qū)的民俗文化很可能就植根于此民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，因?yàn)槊耖g大眾的心理素養(yǎng)、思維方式以及文化身份往往都在這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有所表現(xiàn)。海陽秧歌作為一種民間文化，也已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，所以要想對(duì)海陽秧歌展開審美研究，就必須深層挖掘其多層次價(jià)值，以促進(jìn)其發(fā)展與保護(hù)。通過研究，力圖在實(shí)踐考察中把握秧歌藝術(shù)的審美特征和審美價(jià)值，讓人們從大眾審美視角重新審視海陽秧歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)滿足大眾的審美需要。更重要的是，針對(duì)海陽秧歌發(fā)展中所出現(xiàn)的瓶頸問題提出較為可行的建議，以促進(jìn)對(duì)它的發(fā)展和保護(hù)。具體表現(xiàn)在：建議在秧歌未來的發(fā)展中，政府可以發(fā)揮作用，給予財(cái)政支持和政策保障；建立海陽秧歌的數(shù)據(jù)庫；加強(qiáng)專業(yè)角色建設(shè)；借助現(xiàn)代媒體的力量，大力宣傳海陽秧歌，增強(qiáng)其影響力。
【關(guān)鍵詞】：大眾審美文化 海陽秧歌 藝術(shù)特色 藝術(shù)價(jià)值 現(xiàn)狀與保護(hù)
【學(xué)位授予單位】：魯東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J722.211
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 目錄8-10
• 引言10-13
• 第一章 作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的海陽秧歌13-25
• （一） “秧歌”概述13-15
• 1. “插秧歌”說13-14
• 2. “陽歌”說14-15
• （二） 海陽秧歌的發(fā)展歷程15-25
• 1. 海陽秧歌的萌芽期16-19
• 2. 不斷改革的海陽秧歌19-21
• 3. 煥發(fā)生機(jī)的海陽秧歌21-25
• （1） 專門的傳承人出現(xiàn)21
• （2） 流派紛呈，多姿多彩21-22
• （3） 煥發(fā)生機(jī)，備受矚目22-25
• 第二章 具有淳樸民俗風(fēng)情的海陽秧歌25-35
• （一） 重視對(duì)人之性情的陶冶26-29
• 1. 重禮尚義的文化內(nèi)涵26-28
• 2. 本真情感的體現(xiàn)28-29
• （二） 崇尚“大”美29-30
• （三） 大眾化的“狂歡”30-32
• （四） 對(duì)海洋的崇尚32-35
• 第三章 具有獨(dú)特審美特征的海陽秧歌35-51
• （一） 生活化的敘事方式35-46
• 1. 來自日常生活的人物形象36-40
• （1） 寄予百姓理想愿望的樂大夫36-37
• （2） 富于生活情趣的貨郎與翠花37-38
• （3） 表現(xiàn)百姓愛憎的錮漏與王大娘38-39
• （4） 表現(xiàn)百姓美丑觀的丑婆與傻小子39-40
• 2. 詼諧而口語化的唱詞40-43
• 3. 反映民眾生活的故事情節(jié)43-44
• 4. 通俗化的敘事結(jié)構(gòu)44-46
• （二） 大眾喜聞樂見的歌舞形式46-51
• 1. 充滿鄉(xiāng)土氣息的民間音樂47-48
• 2. 形式多樣的舞蹈表演48-51
• 第四章 作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的海陽秧歌51-63
• （一） 海陽秧歌的大眾審美價(jià)值51-56
• 1. 在審美中傳承民間文化51-52
• 2. 在審美中建立和諧的百姓鄰里關(guān)系52-55
• 3. 在審美中滿足大眾娛樂需要55-56
• 4. 在審美中實(shí)現(xiàn)積極的教化功能56
• （二） 海陽秧歌的傳承和保護(hù)56-63
• 1. 當(dāng)前海陽秧歌發(fā)展中存在的問題57-59
• 2. 海陽秧歌的保護(hù)和傳承59-63
• 結(jié)語63-64
• 參考文獻(xiàn)64-66
• 致謝66-67
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷 在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果67

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 王克奇;儒墨異同與山東人的群體特征[J];山東師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1998年04期

2 董乃斌,程薔;民間敘事論綱(上)[J];湛江海洋大學(xué)學(xué)報(bào);2003年02期

3 張法;大眾審美文化的界定[J];中國人民大學(xué)學(xué)報(bào);1994年03期

  本文關(guān)鍵詞：大眾審美文化視野下的海陽秧歌研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：438149