本文關(guān)鍵詞：端公文化——之陜南漢中端公舞蹈剖析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： “陜南端公戲”原是儺戲的一種,是由儺、儺舞綜合起來的一種藝術(shù)形式,可以說它是原始古樸及獨(dú)特的。經(jīng)過歲月的沖刷與洗禮,它以一種獨(dú)特形式保存至今,成為陜南傳統(tǒng)文化舞蹈里的精髓之篇。本文筆者通過對(duì)“陜南端公舞蹈”的形成、特征、發(fā)展作以詳細(xì)的描寫,使人們不僅僅對(duì)其有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),而且有足夠的意識(shí)力爭(zhēng)去積極搶救、保護(hù),開發(fā)及利用這項(xiàng)文化資源。文章的內(nèi)容共分為四個(gè)部分。 緒論：闡述了本文的研究目的及意義,綜述研究現(xiàn)狀,構(gòu)建研究計(jì)劃,并且說明了本文的研究創(chuàng)新之處。提倡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的今天,傳統(tǒng)文化的研究頗受注重,并且在一定程度上取得了很大的成果。本文以之前研究為起點(diǎn),就地理、人文、環(huán)境等理論觀點(diǎn),與資料記載、實(shí)地調(diào)查相結(jié)合,通過“陜南端公舞蹈”這一特色文化現(xiàn)象了解、認(rèn)識(shí)了整個(gè)陜南的端公文化。 第一部分：以描述陜南獨(dú)特的地理特色及人文情懷作為本文的開始,提出在這種特殊的環(huán)境下,地理人文因素導(dǎo)致文化的多元性,從本土的文化因素著手,由此引出地理的局限、文化的封閉,使得“陜南端公文化”有著極其強(qiáng)的祭祀性與神秘性,宗教意識(shí)濃厚。 第二部分：主要對(duì)“陜南端公文化”舞蹈本體作以闡述與研究。其中首先提到端公的概念,對(duì)這一原始的存在又有了新的認(rèn)識(shí),其次在此基礎(chǔ)上,由大見小,提出在端公文化這個(gè)大范圍中,陜南端公其特殊的概念與存在方式,特別是端公舞蹈在這個(gè)大環(huán)境中構(gòu)成的概念及意義。并且,在第二部分中,筆者還將“陜南端公舞蹈”獨(dú)特的表演形式作以詮釋。 第三部分：此部分是論文的研究核心。主要研究“陜南端公舞蹈”的特征,以此來探“陜南端公文化”的存在與發(fā)展。主要有兩個(gè)大的方面,一是已經(jīng)形成氣候的端公舞蹈特征,從它的存在、演變到肢體及道具特點(diǎn),再到舞蹈本身所包含的文化意義作以詳細(xì)的說明；二是單一舞蹈動(dòng)作的描述,也就是未形成程式化的舞蹈動(dòng)作的說明。此部分更能體現(xiàn)出“陜南端公舞蹈文化”的多元性、獨(dú)特性與存在性。 第四部分：新探“陜南端公舞蹈文化”的保護(hù)與發(fā)展。從“陜南端公舞蹈文化”重要的社會(huì)功能中顯現(xiàn)出在提倡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的今天,這種傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承及發(fā)展意義。通過實(shí)地調(diào)查與研究,了解“陜南端公舞蹈文化”的保護(hù)計(jì)劃與措施的實(shí)施,闡述對(duì)于發(fā)展“陜南端公舞蹈文化”新的認(rèn)識(shí)與見解。
【關(guān)鍵詞】：“陜南端公舞蹈” 巫祀性 文化內(nèi)涵 社會(huì)功能 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J722.21
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第1章 緒論8-14
• 1.1 本文研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題9
• 1.2 本文擬采取的研究方法(或技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案)及可行性分析9-10
• 1.3 本文研究的特色與創(chuàng)新之處10
• 1.4 本文預(yù)期的論文進(jìn)展和成果10-14
• 第2章 陜南地域風(fēng)格下的漢中端公文化14-23
• 2.1 陜南地域特色14-15
• 2.2 陜南文化的多元性15-17
• 2.2.1 開放文化的多樣性16
• 2.2.2 厚道本質(zhì)的享樂性16-17
• 2.2.3 保守環(huán)境的封閉性 #10.17
• 2.3 陜南端公文化的巫祀性17-20
• 2.3.1 原始宗教一定程度上影響著儺戲的發(fā)展18
• 2.3.2 陜南端公戲中音樂及舞蹈的巫祀性18-19
• 2.3.3 陜南端公戲的內(nèi)容與形式的宗教意義19-20
• 2.4 陜南端公文化的神秘性20-23
• 第3章 陜南端公舞蹈獨(dú)有的表演內(nèi)容及形式23-28
• 3.1 陜南端公及端公舞蹈的內(nèi)容及其性質(zhì)23-25
• 3.1.1 端公的概念23-24
• 3.1.2 陜南端公舞蹈的概念及其性質(zhì)24-25
• 3.2 陜南端公舞蹈表演的形式25-28
• 3.2.1 表演形式之一——上壇(文壇)26
• 3.2.2 表演形式之二——下壇(武壇)26-28
• 第4章 陜南端公舞蹈的特征28-44
• 4.1 以"羊角鼓,羊皮鼓……"為例的端公舞蹈28-40
• 4.1.1 原始征戰(zhàn)的痕跡36-37
• 4.1.2 扭胯擺臀的特點(diǎn)37-38
• 4.1.3 擊鼓為主,鼓舞結(jié)合38-39
• 4.1.4 與祭祀相結(jié)合39-40
• 4.2 端公舞蹈的其他表演形式40-44
• 4.2.1 端公戲40-41
• 4.2.2 無套路的端公舞蹈動(dòng)作41-44
• 第5章 陜南端公舞蹈文化的遺存、功能及保護(hù)44-52
• 5.1 "端公"舞蹈是驅(qū)儺的遺存44-46
• 5.2 陜南端公舞蹈文化的功能46
• 5.2.1 教育感化功能46
• 5.2.2 娛人娛神功能46
• 5.2.3 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功能46
• 5.3 陜南端公舞蹈文化的繼承與發(fā)展46-52
• 5.3.1 積極搶救繼承、構(gòu)建保護(hù)計(jì)劃47-49
• 5.3.2 實(shí)施保護(hù)措施、探其新興發(fā)展49-52
• 結(jié)束語52-54
• 參考文獻(xiàn)54-57
• 致謝57-58
• 攻讀碩士學(xué)位期間研究成果58

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 吳行華;肖海;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)儺舞的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)策[J];華東交通大學(xué)學(xué)報(bào);2008年02期

2 劉冰清;巫文化與儺文化關(guān)系新探[J];懷化學(xué)院學(xué)報(bào);2004年03期

3 宋仕平;;內(nèi)涵與特征:土家族的儺文化[J];蘭州學(xué)刊;2005年06期

4 郭思九;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與地方劇種的生存發(fā)展[J];民族藝術(shù)研究;2008年01期

5 顧樂真;;《廣西儺藝術(shù)論文集》前言[J];民族藝術(shù);1991年04期

  本文關(guān)鍵詞：端公文化——之陜南漢中端公舞蹈剖析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：391590