紅色舞蹈精神內(nèi)涵的當(dāng)代構(gòu)建及實(shí)現(xiàn)方式
發(fā)布時(shí)間:2023-09-21 20:14
紅色舞蹈是以新民主主義為起始逐漸形成的中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)樣式,是以中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民在民族解放斗爭和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐歷程為表現(xiàn)內(nèi)容的舞蹈形式,其精神內(nèi)涵是經(jīng)過歷史洗禮從而被社會(huì)驗(yàn)證被人民認(rèn)可的,紅色舞蹈的當(dāng)代構(gòu)建有重大文化價(jià)值和深遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義。對紅色舞蹈精神內(nèi)涵的當(dāng)代構(gòu)建及實(shí)現(xiàn)方式的研究,可促使其獲得更具深度的文化成果和更具廣度的社會(huì)效應(yīng),從而實(shí)現(xiàn)繁榮新時(shí)期中華文化的重要目標(biāo)。
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、愛國精神是紅色舞蹈精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的核心品質(zhì)
二、民族符號是紅色舞蹈精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的特性表達(dá)
三、銘刻歷史是紅色舞蹈精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的情感訴求
四、追尋信仰是紅色舞蹈精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的價(jià)值追求
五、審美拓展是紅色舞蹈精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的美學(xué)需要
(一)從紅色舞蹈的歷史背景和文化源流出發(fā),審視并確立紅色舞蹈精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的美學(xué)立場。
(二)標(biāo)識(shí)紅色舞蹈的“當(dāng)代性”美學(xué)特點(diǎn),使“當(dāng)代性”成為其精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的審美范疇。
(三)以詩化審美方式構(gòu)建紅色舞蹈的美學(xué)高地,進(jìn)而完成其精神內(nèi)涵之當(dāng)代構(gòu)建的審美拓展。
(四)加大紅色舞蹈的學(xué)科建設(shè)力度和理論研究機(jī)制,構(gòu)建其更具高度的審美標(biāo)準(zhǔn)和更趨豐富的精神內(nèi)涵。
(五)從紅色舞蹈的親民特性和民間性特征出發(fā),加大其與區(qū)域民間文化的交融互補(bǔ),以紅色舞蹈的審美再造和審美創(chuàng)新為手段,建立更加暢通的傳播方式和傳播渠道,進(jìn)而構(gòu)建紅色舞蹈更加親民的精神內(nèi)涵。
本文編號:3848318
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、愛國精神是紅色舞蹈精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的核心品質(zhì)
二、民族符號是紅色舞蹈精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的特性表達(dá)
三、銘刻歷史是紅色舞蹈精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的情感訴求
四、追尋信仰是紅色舞蹈精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的價(jià)值追求
五、審美拓展是紅色舞蹈精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的美學(xué)需要
(一)從紅色舞蹈的歷史背景和文化源流出發(fā),審視并確立紅色舞蹈精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的美學(xué)立場。
(二)標(biāo)識(shí)紅色舞蹈的“當(dāng)代性”美學(xué)特點(diǎn),使“當(dāng)代性”成為其精神內(nèi)涵當(dāng)代構(gòu)建的審美范疇。
(三)以詩化審美方式構(gòu)建紅色舞蹈的美學(xué)高地,進(jìn)而完成其精神內(nèi)涵之當(dāng)代構(gòu)建的審美拓展。
(四)加大紅色舞蹈的學(xué)科建設(shè)力度和理論研究機(jī)制,構(gòu)建其更具高度的審美標(biāo)準(zhǔn)和更趨豐富的精神內(nèi)涵。
(五)從紅色舞蹈的親民特性和民間性特征出發(fā),加大其與區(qū)域民間文化的交融互補(bǔ),以紅色舞蹈的審美再造和審美創(chuàng)新為手段,建立更加暢通的傳播方式和傳播渠道,進(jìn)而構(gòu)建紅色舞蹈更加親民的精神內(nèi)涵。
本文編號:3848318
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