本文關(guān)鍵詞：論八卦鼓舞的舞蹈文化藝術(shù)特征及其與道教文化的關(guān)系，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 在山東民間舞蹈中,有這樣一個(gè)舞蹈,它產(chǎn)生于神秘的道教儀式,卻在民間生根發(fā)芽,風(fēng)生水起,它有舞的陰柔,八卦推演,它有鼓的陽剛,它是山東民間舞蹈的瑰寶,是道教舞蹈的一朵奇葩,它有一個(gè)響亮的名字——八卦鼓舞。八卦鼓舞誕生于棲霞市廟后鎮(zhèn)上林家村,起源于明末清初,距今已有300多年的歷史,在經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后,八卦鼓舞在其發(fā)展過程中不斷地吸收當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的養(yǎng)料,從道教文化乃至齊魯文化的熏陶下,除了具有山東民間舞蹈的一般特征之外,還逐漸地形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)特征,由于民間舞蹈的非語言文字文化特征,其用特殊的身體語言將這門藝術(shù)一代代地記錄了下來。近幾年來,棲霞市在市委市政府的帶領(lǐng)下,棲霞廣大文藝工作者對(duì)八卦鼓舞進(jìn)行了保護(hù)性挖掘,基本上恢復(fù)了其原有的文化風(fēng)貌,并成為當(dāng)?shù)厝罕娛窒矏鄣囊环N民間藝術(shù)形式之一,并于2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。八卦鼓舞主要起源于道教,與此同時(shí),作為山東民間舞蹈的一種,它還具有著與其它民間舞蹈相同的起源于人類求生存求發(fā)展的共性,除此之外,上林家村當(dāng)?shù)氐娜藗兊纳盍?xí)俗也對(duì)它的產(chǎn)生起到了一定得促進(jìn)作用。八卦鼓舞既是一種民間舞蹈形式,又是一種文化現(xiàn)象,也是一種與道教文化有著緊密聯(lián)系的重要學(xué)科,具有著濃厚的歷史積淀,集文化、道教、藝術(shù)與一身,對(duì)八卦鼓舞的研究,是對(duì)山東民間舞蹈的一種補(bǔ)充,是在道教文化影響下的山東地區(qū),在民間舞蹈上的折射,對(duì)研究道教文化對(duì)山東民間舞蹈影響的一個(gè)典型,這對(duì)于山東民間舞蹈的研究具有開拓性意義。同時(shí),對(duì)八卦鼓舞的研究還應(yīng)不僅僅局限于對(duì)其自身舞蹈藝術(shù)特征的研究,還要對(duì)其舞蹈文化特征進(jìn)行分析研究,作為道教舞蹈的衍生物,它與道教文化有著千絲萬縷的聯(lián)系,對(duì)其道教文化的特性的研究能夠從根本上認(rèn)識(shí)八卦鼓舞,同時(shí)它也為道教文化對(duì)齊魯文化的影響提供了一個(gè)研究平臺(tái)。
【關(guān)鍵詞】：八卦鼓舞 文化藝術(shù)特征 道教舞蹈
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J722.21
【目錄】：

• 中文摘要7-8
• Abstract8-10
• 前言10-11
• 第一章 八卦鼓舞---山東民間舞蹈的一朵奇葩11-18
• 第一節(jié) 棲霞的地理環(huán)境11-12
• 一、棲霞市地理位置11
• 二、棲霞市人口與氣候環(huán)境11-12
• 三、棲霞市經(jīng)濟(jì)發(fā)展12
• 第二節(jié) 棲霞的地域文化12-14
• 一、農(nóng)耕文化12-13
• 二、膠東民俗文化與生態(tài)文化13
• 三、道教文化13-14
• 第三節(jié) 齊魯文化對(duì)山東民間舞蹈的影響14-18
• 一、齊魯文化概述14-15
• （一） 山東---齊魯文化的核心之地14
• （二） 何謂齊魯文化14-15
• 二、齊魯文化影響下的山東民間舞蹈15-18
• （一） 山東民間舞蹈概述15-16
• （二） 山東民間舞蹈的類別16-18
• 第二章 八卦鼓舞的起源及發(fā)展18-28
• 第一節(jié) 八卦鼓舞的起源18-21
• 一、山東傳統(tǒng)民間舞蹈的影響18-19
• 二、中華武術(shù)賦之以神韻19
• 三、道教齋蘸儀式在民間的演變19-21
• 第二節(jié) 八卦鼓舞的發(fā)展歷程21-23
• 一、八卦鼓舞產(chǎn)生的時(shí)間21
• 二、解放后八卦鼓舞的發(fā)展階段21-23
• （一） 解放后到六十年代中期22
• （二） 從1965 年文革開始到2003 年22-23
• （三） 2003 年至今23
• 第三節(jié) 對(duì)八卦鼓舞的保護(hù)和傳承23-28
• 一、對(duì)八卦鼓舞的保護(hù)23-25
• （一） 保護(hù)措施23-24
• （二） 保護(hù)計(jì)劃24-25
• （三） 五年計(jì)劃25
• 二、八卦鼓舞的傳承25-28
• （一） 代表性傳承人25-26
• （二） 八卦鼓舞在上林家村的傳承26-28
• 第三章 八卦鼓舞的舞蹈藝術(shù)特征28-41
• 第一節(jié) 八卦鼓舞的舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)28-35
• 一、八卦鼓舞的道具及服裝28-35
• （一） 八卦鼓舞的道具28-31
• （二） 八卦鼓舞的服裝31-35
• 第二節(jié) 八卦鼓舞的表演形式35-38
• 一、基本表演特點(diǎn)及人物角色35-36
• （一） 八卦鼓舞的基本表演特點(diǎn)35
• （二） 八卦鼓舞的人物角色35-36
• 二、八卦鼓舞的基本步伐36-37
• （一） 四種基本步伐36-37
• （二） 步伐方位37
• 三、卦鼓舞的基本隊(duì)形37
• 四、八卦鼓舞的伴奏音樂37-38
• 第三節(jié) 八卦鼓舞的舞蹈藝術(shù)特征及活動(dòng)形式38-41
• 一、八卦鼓舞在上林家村的名望38-39
• 二、八卦鼓舞的舞蹈藝術(shù)特征39-40
• 三、八卦鼓舞的活動(dòng)形式40-41
• 第四章 八卦鼓舞與道教文化的關(guān)系41-54
• 第一節(jié) 山東半島—中國(guó)道教文化的重要源頭41-44
• 一、山東半島是道教起源的重要源頭41-42
• 二、全真道與齊魯文化42-44
• （一） 全真道在齊魯大地的興盛42-43
• （二） 全真道教在山東的文化遺跡43-44
• 第二節(jié) 道教文化對(duì)山東民間舞蹈的影響44-48
• 一、道教舞蹈與民間舞蹈的關(guān)系44-45
• 二、道教舞蹈對(duì)山東民間舞蹈的影響45-48
• （一） 道教文化對(duì)膠州秧歌的影響45-46
• （二） 道教文化對(duì)海陽秧歌的影響46-47
• （三） 道教文化對(duì)鼓子秧歌的影響47-48
• 第三節(jié) 道教文化對(duì)八卦鼓舞舞蹈文化的影響48-54
• 一、道教文化對(duì)八卦鼓舞名稱及起源的影響48-49
• 二、道教文化對(duì)八卦鼓舞中道具服裝的影響49-50
• 三、道教文化對(duì)八卦鼓舞中步伐的影響50-52
• （一） 對(duì)八卦鼓舞中禹步的影響50-51
• （二） 對(duì)八卦鼓舞中步伐方位的影響51-52
• 四、道教文化對(duì)八卦鼓舞中隊(duì)形的影響52
• 五、道教文化與八卦鼓舞具有相同的功能52-54
• 結(jié)語54-55
• 注釋55-57
• 參考文獻(xiàn)57-59
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄59-60
• 致謝60

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉河莉;山東冠縣“碧霞宮廟會(huì)”節(jié)日文化中的柳林花鼓形態(tài)研究[D];福建師范大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：論八卦鼓舞的舞蹈文化藝術(shù)特征及其與道教文化的關(guān)系，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：365744