藝術(shù)人類學(xué)作為文化人類學(xué)的分支學(xué)科,受到實(shí)證主義和理性主義的深刻影響,其晚產(chǎn)和依附性的學(xué)科境地,使其遺忘身體和感知覺在藝術(shù)形式中的特殊意義。盡管反思人類學(xué)對(duì)于身體和情感有所關(guān)注,使藝術(shù)研究開始恢復(fù)感性之味覺,但舞蹈研究卻因邊緣的學(xué)科處境,一直以來被整體主義所制約,舞蹈藝術(shù)的本體感知經(jīng)常被忽略。為反思根植于藝術(shù)人類學(xué)中的理性傳統(tǒng)與實(shí)證慣性,文章以部分田野經(jīng)歷為基礎(chǔ),反思舞蹈研究中現(xiàn)代主義方法論的局限,探討"體驗(yàn)式"參與觀察、"二度創(chuàng)作"及"個(gè)體"行動(dòng)者在舞蹈研究中的意義。 

【文章來源】：北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,(01)CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、理性主義影響下的舞蹈研究
二、想象的圍城:“局內(nèi)”與“局外”之身份迷思
三、個(gè)體之“二度創(chuàng)作”:在結(jié)構(gòu)與能動(dòng)中生成


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]舞蹈人類學(xué)的概念辨析與討論[J]. 王建民.  民族藝術(shù)研究. 2015(05)



本文編號(hào)：3630566