發(fā)布時間：2022-01-23 11:47

　　慈悲,是佛教的基本教義之一,也是佛教的基本倫理準(zhǔn)則與道德教化核心。觀音是慈悲的化身,能夠祓除眾生痛苦,給予眾生安樂。本篇論文將結(jié)合觀音形象的流變以及佛教慈悲理念的思想內(nèi)涵,為個人原創(chuàng)晚會“慈”做好前期的理論支撐,最終呈現(xiàn)出一臺理論與實(shí)際相結(jié)合的研究成果,作為研究生學(xué)習(xí)階段的結(jié)點(diǎn)。 

【文章來源】：西安音樂學(xué)院陜西省

【文章頁數(shù)】：22 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
論文摘要
Abstract
引言
第一章 佛教文化中觀音形象考辯
第二章 佛教觀音形象的流變
    一、前佛教時期觀音形象
    二、男相觀音形象
    三、女相觀音形象
第三章 佛教命題中觀音信仰的產(chǎn)生與流傳
    一、佛教之慈悲命題
    二、不同宗教中慈悲的概念分析
第四章 作品《慈悲》的創(chuàng)作實(shí)踐
    一、出水禪心靜
    二、迎風(fēng)梵語和
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]略論佛教的和諧社會思想[J]. 尹細(xì)梅,張小建.  中共伊犁州委黨校學(xué)報. 2007(02)
[2]中印佛教觀音身世信仰的主要內(nèi)容與區(qū)別[J]. 李利安.  中華文化論壇. 1996(04)
[3]從觀音造型談佛教的中國化[J]. 孫修身,孫曉崗.  敦煌研究. 1995(01)



本文編號：3604285