本文關(guān)鍵詞：實(shí)踐與理論的穿越、對話，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 以民俗形態(tài)為基礎(chǔ)發(fā)展的教學(xué)形態(tài)、劇場形態(tài)的朝鮮族學(xué)院派舞蹈,它既有一種線性發(fā)展的特征,又在面性各自空間上相互獨(dú)立發(fā)揮自己的作用,它們之間相互聯(lián)系、相互影響,相互促進(jìn)。按照舞蹈形態(tài)學(xué)分類法來分:民俗形態(tài)的舞蹈語言著重自娛性:教學(xué)形態(tài)的舞蹈語言著重不斷規(guī)范化:而劇場形態(tài)的舞蹈語言著重不斷地打破規(guī)范和重構(gòu)或創(chuàng)造。但教學(xué)所用的學(xué)院派舞蹈創(chuàng)作,與一般舞臺的創(chuàng)作確有一定的區(qū)別,教學(xué)所用的舞蹈作品強(qiáng)調(diào)專業(yè)性、審美性和訓(xùn)練性。其中,訓(xùn)練性是教學(xué)劇目最突出的特點(diǎn)之一。朝鮮族“學(xué)院派”舞蹈創(chuàng)作的著眼點(diǎn)在于創(chuàng)作教學(xué)劇目以完善中國朝鮮族舞蹈教學(xué)體系。“從課堂到舞臺”作為朝鮮族學(xué)院派舞蹈創(chuàng)作的一種主導(dǎo)思想,它在教室和舞臺之間起著鋪路架橋的作用。實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)舞蹈教學(xué)與舞蹈創(chuàng)作的相互聯(lián)系與相互滲透,促進(jìn)朝鮮族舞蹈的教學(xué)與創(chuàng)作的雙向發(fā)展。其意義在于對崔承喜先生在教材形成中所提到的“保存原有的傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上,結(jié)合創(chuàng)作家的理解進(jìn)行加工和藝術(shù)化,使其形成劇目。然后,將此劇目重新搬回到教學(xué)中來促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容,使之豐富化�！钡睦^承與發(fā)展。朝鮮族學(xué)院派舞蹈創(chuàng)作已經(jīng)被關(guān)注,并且已經(jīng)有不少學(xué)者開始開展對它的思考與實(shí)踐。這對本文的論述及研究提供了有利的思考空間和實(shí)踐性頗強(qiáng)的實(shí)技材料。但這僅僅是開始。朝鮮族學(xué)院派舞蹈也必定有多元化的創(chuàng)作方式。朝鮮族“學(xué)院派”舞蹈創(chuàng)作作為其他兩者之間的維系點(diǎn),使得舞蹈創(chuàng)作在其創(chuàng)造過程中尊重繼承舞蹈風(fēng)格的美學(xué)特征和構(gòu)成邏輯;而舞蹈教學(xué)也尊重新的舞蹈創(chuàng)造,適時地、有選擇地將其充實(shí)到自身中來。本人策劃的一臺舞蹈畢業(yè)匯報會中的幾個創(chuàng)作作品正是從此切入,從朝鮮族舞蹈元素入手,根據(jù)作品的需要,保持在民族風(fēng)格與精神的同時,進(jìn)行藝術(shù)加工。這些作品追求的不是藝術(shù)上全新的突破,而是以朝鮮族舞蹈語匯為根基,貫穿個人的舞蹈個性和現(xiàn)代舞創(chuàng)作技法,做到既繼承朝鮮民族舞蹈傳統(tǒng),又有當(dāng)代的創(chuàng)新和發(fā)展,使作品體現(xiàn)朝鮮族舞蹈規(guī)范化教學(xué)的特征。在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的認(rèn)知,不斷豐富和提升自己的理論,堅(jiān)持實(shí)踐與理論一體化發(fā)展。 本文對自我及他者的創(chuàng)作實(shí)踐蹤跡進(jìn)行理論性的分析,把舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐納入到思辨系統(tǒng)中思考、辨析和提升,予以理論闡述。同時在這篇報告中貫穿本人所追求的理論觀點(diǎn),對舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐與理論的穿越、對話增加新的視點(diǎn)和個案實(shí)例,也為自己策劃的一臺舞蹈匯報會的形成提供理論依據(jù)。本文的意義在于,對舞蹈藝術(shù)實(shí)踐的蹤跡報告和舞蹈匯報會的理論闡釋,使朝鮮族學(xué)院派舞蹈理論與實(shí)踐橫向溝通,并縱向延深,提供實(shí)例典范和民族舞蹈基礎(chǔ)資料理論。對朝鮮族舞蹈演員的表演、創(chuàng)作、理論為一體實(shí)踐的發(fā)展,提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和應(yīng)用理論基礎(chǔ)。也補(bǔ)充、完善前期實(shí)踐和研究的不足之處;為實(shí)踐與理論的穿越和對話,兩者結(jié)合的更高層次的發(fā)展提供實(shí)踐性基礎(chǔ),為今后實(shí)踐和理論的同步增加新的“視點(diǎn)”。 本論首先闡述以民俗形態(tài)為基礎(chǔ)發(fā)展的教學(xué)形態(tài)、劇場形態(tài)的朝鮮族學(xué)院派舞蹈的形成及其特征;然后闡述朝鮮族學(xué)院派舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展路程和創(chuàng)作劇目類型;最后以舞蹈匯報會作為前提闡述自我表演和創(chuàng)作藝術(shù)實(shí)踐。結(jié)論部分總體概括全文的同時,對自我舞蹈藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行概括。文中把自身的舞蹈藝術(shù)實(shí)踐—“畢業(yè)匯報會”納入到朝鮮族學(xué)院派舞蹈系統(tǒng)中進(jìn)行研究,其理由有三:其一是我的藝術(shù)實(shí)踐,包括表演和創(chuàng)作都在“學(xué)院派”舞蹈環(huán)境中進(jìn)行,我所接觸的作品,幾乎都是能夠歸入到“學(xué)院派”舞蹈即教學(xué)劇目系統(tǒng)中;其二是此次我的創(chuàng)作,是經(jīng)學(xué)院派舞蹈洗禮,進(jìn)入研究生階段后所形成,其必然或多或少滲透著學(xué)院派舞蹈的創(chuàng)作傾向,以及本人對學(xué)院派舞蹈創(chuàng)作的觀點(diǎn)和主張。其三是研究生階段基礎(chǔ)理論及綜合知識的深入學(xué)習(xí),我的創(chuàng)作必然或多或少滲透著對學(xué)院派舞蹈的自省意識,以及理性思考,原力求為成長中的“學(xué)院派”舞蹈創(chuàng)作做出自己微薄的一壁之力。 本文以朝鮮族學(xué)院派舞蹈作品作為前提,采用舞蹈史的線性考察方法、舞蹈域的面性考察方法、舞蹈層的點(diǎn)性考察方法的研究視角來進(jìn)行分析。以線性的視覺對朝鮮族學(xué)院派舞蹈的形成和朝鮮族學(xué)院派舞蹈創(chuàng)作發(fā)展路程進(jìn)行分析;以面性的視覺對學(xué)院派舞蹈創(chuàng)作方法的開展特征研究;以點(diǎn)性的視覺對劇目類型進(jìn)行深入分析。以此為基礎(chǔ),把自己的表演、創(chuàng)作實(shí)踐也納入到此系統(tǒng)中進(jìn)行理論闡述。
【關(guān)鍵詞】：朝鮮族 學(xué)院派舞蹈 舞蹈創(chuàng)作
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：J722.2
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-11
• 第一章 緒論11-14
• 1.1、本研究的內(nèi)容、目的及其意義11-12
• 1.2、前期研究考察及本研究的方法12-14
• 第二章 朝鮮族學(xué)院舞蹈的形成及其特征14-17
• 2.1、來源—民俗形態(tài)的朝鮮族舞蹈14-15
• 2.2、形成—教學(xué)形態(tài)的朝鮮族舞蹈15-16
• 2.3、發(fā)展—劇場形態(tài)的朝鮮族舞蹈16-17
• 第三章 朝鮮族學(xué)院派舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)狀分析17-22
• 3.1、朝鮮族學(xué)院派舞蹈的發(fā)展路程18-21
• 3.2、朝鮮族學(xué)院派舞蹈的劇目類型21-22
• 第四章 自我藝術(shù)實(shí)踐報告22-28
• 4.1、表演實(shí)踐報告22-25
• 4.2、創(chuàng)作實(shí)踐報告25-28
• 第五章 結(jié)論28-30
• 致謝30-31
• 參考文獻(xiàn)31-33
• 舞蹈匯報會節(jié)目單33-34

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