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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承——以孟連傣族“馬鹿舞”為例

發(fā)布時間:2021-12-21 19:22
  中華文化博大精深,但是,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,許多外來文化涌入中國,很多人缺乏正確的文化價值觀。針對以上問題,我國需要加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,讓我國更多的人了解一些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的健康、可持續(xù)性發(fā)展。本文針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,以孟連傣族的"馬鹿舞"為例展開分析,望提供一定的借鑒。

【文章來源】: 北方音樂. 2019,39(08)

【文章頁數(shù)】:3 頁

【文章目錄】:
一、關(guān)于孟連傣族中馬鹿舞的相關(guān)介紹
    (一) 孟連傣族馬鹿舞的由來及發(fā)展歷史
    (二) 孟連傣族中馬鹿舞的展演和道具制作
二、保護(hù)、傳承孟連傣族馬鹿舞的必要性
    (一) 孟連傣族馬鹿舞中的文化功能思考
    (二) 孟連傣族馬鹿舞的經(jīng)濟(jì)價值分析
三、保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孟連傣族馬鹿舞的方法
    (一) 設(shè)定內(nèi)部、外部馬鹿舞的傳承制度
        1. 內(nèi)部馬鹿舞的傳承制度
        2. 外部馬鹿舞的傳承制度
    (二) 正確記錄孟連傣族馬鹿舞的文化表述
    (三) 定期開展孟連傣族馬鹿舞比賽活動
    (四) 激發(fā)孟連傣族人民非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)意識
    (五) 樹立協(xié)調(diào)發(fā)展意識, 全社會統(tǒng)一行動


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]近十年我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育研究進(jìn)展 [J]. 王莉,賀能坤.  重慶文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(03)
[2]談?wù)勑滦蝿菹路俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) [J]. 鄒寧寧.  蘭臺世界. 2015(35)
[3]云南孟連傣族馬鹿舞的人類學(xué)闡釋 [J]. 納日碧力戈,符廣興.  西南邊疆民族研究. 2015(01)
[4]想象的共同體:跨境族群儀式性民俗體育的人類學(xué)闡釋——基于傣族村寨“馬鹿舞”的田野調(diào)查 [J]. 楊海晨,王斌,胡小明,沈柳紅,趙芳.  上海體育學(xué)院學(xué)報. 2014(02)
[5]建立和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案的思考——以孟連傣族“馬鹿舞”為例 [J]. 李孟珂,張靜秋.  云南檔案. 2013(03)
[6]論民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和利用 [J]. 劉明閣.  江漢論壇. 2012(10)



本文編號:3545035

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