從20世紀80年代初至今近40年是中國經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的重要時期,語境的變化讓各文化事項的組織結構經(jīng)過了解構、重構等歷程。村寨"神圣藝術""日常藝術"和"文化表演"的界限逐漸模糊,在政府、民族精英與民眾等各方力量共謀的過程中,民族精英成為現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化交融的重要一環(huán),在不悖民眾對民族傳統(tǒng)文化認同的基礎上"適應需求",其選擇、行動直接或間接影響著民族村寨歌舞樂的傳承、變異及其發(fā)展走向。 

【文章來源】：昆明學院學報. 2020,42(01)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、個案描述
    (一)傈僳族余氏:傳統(tǒng)民族精英家庭的現(xiàn)代轉向
    (二)傈僳族李氏與麻氏:歌舞樂傳承方式的改變
    (三)傈僳族麻氏與回族馬氏:多重身份對其影響力的加固
三、力量共謀
四、余論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]民族政治精英論[J]. 高永久,柳建文.  南開學報(哲學社會科學版). 2008(05)
[2]民族精英與社會改革——以西雙版納傣族地區(qū)為例[J]. 楊筑慧.  云南民族大學學報(哲學社會科學版). 2008(05)



本文編號：3533170