發(fā)布時(shí)間：2021-09-28 18:07

　　舞蹈本身是一種身體語(yǔ)言,是一種情感交流的表達(dá)方式,它通過身體傳達(dá)出某種思想意識(shí)。每一個(gè)表情、姿勢(shì)、動(dòng)作都代表著一定的意義。身體語(yǔ)言是在限制的前提下塑造的,沒有限制就沒有獨(dú)特,必要的限制通常具有特別的潛質(zhì),能夠形成具有個(gè)性化的張力效果,同時(shí)它也是塑造各門藝術(shù)語(yǔ)言的極其重要的手段。例如在音樂藝術(shù)中的“變奏”形式,繪畫藝術(shù)中的“色彩”限制手法,舞蹈藝術(shù)中的“動(dòng)機(jī)”技法等。在皮娜·鮑什的舞劇《春之祭》中,一個(gè)動(dòng)機(jī)及其變化能出現(xiàn)189次,整個(gè)舞劇大約90%的語(yǔ)言都與主動(dòng)機(jī)及其變化相關(guān),這使得身體語(yǔ)言變得非常簡(jiǎn)練,純粹。正可謂是有限中的無限,沒有限制,就沒有自由,沒有限制,就構(gòu)不成章法。舞蹈詩(shī)《大自然·氣質(zhì)》選材于古希臘醫(yī)生希波克拉特根據(jù)人的體液所占比例不同對(duì)人的氣質(zhì)做出的四種分類,分別是多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。這四種氣質(zhì)分別對(duì)應(yīng)四種表現(xiàn)特點(diǎn):多血質(zhì)即活潑、反應(yīng)敏捷;膽汁質(zhì)即熱情、易于沖動(dòng);粘液質(zhì)即安靜、反應(yīng)緩慢、注意力難于轉(zhuǎn)移;抑郁質(zhì)即孤僻、多愁善感。本劇就是依據(jù)這四種氣質(zhì)生發(fā)出的四種不同身體質(zhì)感為創(chuàng)作靈感,繼而找到符合這四種身體質(zhì)感的四種自然形象去一一對(duì)應(yīng),并依據(jù)自然形象的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)對(duì)動(dòng)... 

【文章來源】：北京舞蹈學(xué)院北京市

【文章頁(yè)數(shù)】：21 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
緒論
    (一) 本課題的研究目的、意義
    (二) 本課題在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展概況
    (三) 本課題的研究方法
        1、文獻(xiàn)研究法
        2、實(shí)踐研究法
        3、影像研究法
    (四) 本課題的研究難點(diǎn)及應(yīng)解決的主要問題
一、限制在舞蹈身體語(yǔ)言中的作用
    (一) 舞蹈身體語(yǔ)言的獨(dú)特性
    (二) 舞蹈身體語(yǔ)言的純粹性
二、舞蹈詩(shī)《大自然·氣質(zhì)》中身體語(yǔ)言的生成和限制
    (一) 身體語(yǔ)言的生成
        1、氣質(zhì)特點(diǎn)生發(fā)身體質(zhì)感
        2、身體質(zhì)感對(duì)位自然形象
    (二) 身體語(yǔ)言的限制
        1、多血質(zhì)—河流中身體語(yǔ)言的限制
        2、膽汁質(zhì)—疾風(fēng)中身體語(yǔ)言的限制
        3、粘液質(zhì)—沼澤中身體語(yǔ)言的限制
        4、抑郁質(zhì)—烏云中身體語(yǔ)言的限制
三、舞蹈詩(shī)《大自然·氣質(zhì)》中編導(dǎo)個(gè)性化的表達(dá)
    (一) 舞蹈詩(shī)《大自然·氣質(zhì)》中“天人合一”的哲學(xué)思想
    (二) 舞蹈詩(shī)《大自然·氣質(zhì)》的現(xiàn)實(shí)意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]舞蹈身體語(yǔ)言的本質(zhì)研究[J]. 張素琴.  北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(01)
[2]淺談“天人合一”思想及其對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的影響[J]. 楊秀芳.  濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(01)



本文編號(hào)：3412345