1977-1988舞蹈藝術(shù)自律思潮的三次爭鳴及影響
發(fā)布時間:2021-08-25 11:52
"舞蹈要有舞蹈""舞蹈的文學(xué)性論爭""舞蹈本體大討論",作為從"文革"結(jié)束后至20世紀(jì)80年代末發(fā)生在《舞蹈》《舞蹈論叢》等期刊上的三次重要爭鳴,在時間、指向上形成了一股內(nèi)在的邏輯,伴隨著中國舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)代意識的復(fù)蘇,以及舞蹈研究現(xiàn)代化范式的逐步確立,共同構(gòu)成了舞蹈藝術(shù)自律思潮的演進軌跡。這股舞蹈藝術(shù)自律思潮見證了舞蹈藝術(shù)從工具論、反映論到本體論的轉(zhuǎn)變,完成了中國舞蹈理論范式的轉(zhuǎn)變,帶動了舞蹈創(chuàng)作、舞蹈觀念的轉(zhuǎn)變,是舞蹈學(xué)學(xué)科走向自覺的開始,同時也對中國舞蹈理論體系的建構(gòu)產(chǎn)生著重要意義。
【文章來源】:中國文藝評論. 2020,(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一、舞蹈藝術(shù)自律訴求拉開序幕
1. 秩序重建期兩種話語的錯位
2. 舞蹈自律意識的突圍
二、文學(xué)性論爭帶來自律之戰(zhàn)
1.“舞蹈性”與“文學(xué)性”
2.“文學(xué)性”的邊界僭越
三、本體大討論中實現(xiàn)自律回歸
1. 舞蹈藝術(shù)自律的凸顯:從內(nèi)容到形式的位移
2. 從形式本體論向價值本體論的轉(zhuǎn)向
四、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]改革開放40年中國藝術(shù)學(xué)學(xué)科變遷及當(dāng)前學(xué)科構(gòu)型[J]. 王一川. 當(dāng)代文壇. 2018(05)
[2]論美在于內(nèi)容與形式的交涉部[J]. 童慶炳. 文藝?yán)碚撗芯? 1990(06)
[3]當(dāng)代美學(xué)核心:藝術(shù)本體論[J]. 王岳川. 文學(xué)評論. 1989(05)
[4]試談舞蹈藝術(shù)形式美[J]. 徐爾充,隆蔭培. 文藝研究. 1980(05)
[5]電影表演要電影化[J]. 林洪桐. 電影藝術(shù). 1979(04)
[6]舞蹈要有舞蹈[J]. 爾充. 舞蹈. 1977 (04)
[7]靈魂的曲線[J]. 趙大鳴. 舞蹈. 1988 (08)
[8]八十年代:舞蹈本體意識的蘇醒[J]. 呂藝生. 舞蹈. 1988 (02)
[9]本體論和舞蹈研究[J]. 馮雙白. 舞蹈. 1988 (02)
[10]舞蹈本體研究的方法論[J]. 趙大鳴. 舞蹈. 1988 (02)
本文編號:3362066
【文章來源】:中國文藝評論. 2020,(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一、舞蹈藝術(shù)自律訴求拉開序幕
1. 秩序重建期兩種話語的錯位
2. 舞蹈自律意識的突圍
二、文學(xué)性論爭帶來自律之戰(zhàn)
1.“舞蹈性”與“文學(xué)性”
2.“文學(xué)性”的邊界僭越
三、本體大討論中實現(xiàn)自律回歸
1. 舞蹈藝術(shù)自律的凸顯:從內(nèi)容到形式的位移
2. 從形式本體論向價值本體論的轉(zhuǎn)向
四、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]改革開放40年中國藝術(shù)學(xué)學(xué)科變遷及當(dāng)前學(xué)科構(gòu)型[J]. 王一川. 當(dāng)代文壇. 2018(05)
[2]論美在于內(nèi)容與形式的交涉部[J]. 童慶炳. 文藝?yán)碚撗芯? 1990(06)
[3]當(dāng)代美學(xué)核心:藝術(shù)本體論[J]. 王岳川. 文學(xué)評論. 1989(05)
[4]試談舞蹈藝術(shù)形式美[J]. 徐爾充,隆蔭培. 文藝研究. 1980(05)
[5]電影表演要電影化[J]. 林洪桐. 電影藝術(shù). 1979(04)
[6]舞蹈要有舞蹈[J]. 爾充. 舞蹈. 1977 (04)
[7]靈魂的曲線[J]. 趙大鳴. 舞蹈. 1988 (08)
[8]八十年代:舞蹈本體意識的蘇醒[J]. 呂藝生. 舞蹈. 1988 (02)
[9]本體論和舞蹈研究[J]. 馮雙白. 舞蹈. 1988 (02)
[10]舞蹈本體研究的方法論[J]. 趙大鳴. 舞蹈. 1988 (02)
本文編號:3362066
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