八桂文化語(yǔ)境中大型舞作的藝術(shù)想象——改革開(kāi)放以來(lái)廣西舞劇、舞蹈詩(shī)創(chuàng)作述評(píng)
發(fā)布時(shí)間:2021-04-18 21:33
改革開(kāi)放以來(lái)廣西大型舞作的創(chuàng)作主要有《燈花》《北海珍珠城風(fēng)情歌舞》《漓江情韻》《咕哩美》《媽勒訪天邊》《碧海絲路》《百鳥(niǎo)衣》《侗》《劉三姐》《花界人間》等10部作品,雖然改革開(kāi)放以來(lái)廣西的舞劇、舞蹈詩(shī)創(chuàng)作都體現(xiàn)出八桂文化的特征——舞劇創(chuàng)作主要是取材于神話傳說(shuō)、舞蹈詩(shī)主要是緊扣地域風(fēng)情的創(chuàng)作現(xiàn)狀,但大多潛在地受到"風(fēng)格至上"理念的制約,因此,樹(shù)立"表意優(yōu)先"的創(chuàng)作理念在當(dāng)前是至關(guān)重要的。只要真正樹(shù)立了"表意優(yōu)先"的創(chuàng)作理念,八桂文化語(yǔ)境中的大型舞作將會(huì)取得更大的進(jìn)展。
【文章來(lái)源】:民族藝術(shù)研究. 2019,32(04)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一、移植的《劉三姐》和原創(chuàng)的《花界人間》
二、壯族舞劇“三部曲”中的《媽勒訪天邊》和《百鳥(niǎo)衣》
三、廣西舞劇從“守望家園”到“眺望世界”
四、“傳說(shuō)”附體于舞劇而“現(xiàn)實(shí)”寄身于舞蹈詩(shī)
五、從《咕哩美》看《北海風(fēng)情》的自我超越
六、展望:樹(shù)立“表意優(yōu)先”的創(chuàng)作理念
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]關(guān)于舞蹈詩(shī)創(chuàng)作中結(jié)構(gòu)問(wèn)題的思考——從大型舞蹈詩(shī)《咕哩美》談起[J]. 馮雙白. 舞蹈. 1999(06)
[2]海浪撞擊的旋律——大型舞蹈音詩(shī)《咕哩美》觀感[J]. 金濤. 舞蹈. 1998(03)
[3]從一個(gè)古老的命題中誕生[J]. 趙大鳴. 舞蹈. 1986 (09)
本文編號(hào):3146205
【文章來(lái)源】:民族藝術(shù)研究. 2019,32(04)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一、移植的《劉三姐》和原創(chuàng)的《花界人間》
二、壯族舞劇“三部曲”中的《媽勒訪天邊》和《百鳥(niǎo)衣》
三、廣西舞劇從“守望家園”到“眺望世界”
四、“傳說(shuō)”附體于舞劇而“現(xiàn)實(shí)”寄身于舞蹈詩(shī)
五、從《咕哩美》看《北海風(fēng)情》的自我超越
六、展望:樹(shù)立“表意優(yōu)先”的創(chuàng)作理念
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]關(guān)于舞蹈詩(shī)創(chuàng)作中結(jié)構(gòu)問(wèn)題的思考——從大型舞蹈詩(shī)《咕哩美》談起[J]. 馮雙白. 舞蹈. 1999(06)
[2]海浪撞擊的旋律——大型舞蹈音詩(shī)《咕哩美》觀感[J]. 金濤. 舞蹈. 1998(03)
[3]從一個(gè)古老的命題中誕生[J]. 趙大鳴. 舞蹈. 1986 (09)
本文編號(hào):3146205
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