西方美學(xué)理論中存在忽視舞者的現(xiàn)象,這有其背后的哲學(xué)原因,藝術(shù)實(shí)踐者的主觀性應(yīng)該得到關(guān)注。舞蹈藝術(shù)是一種實(shí)踐,它的價(jià)值不僅包括作為觀眾消費(fèi)的審美成品的舞蹈作品的表演,還包括舞者自身通過參與此實(shí)踐、自我塑造而獲得的各種認(rèn)知、審美和道德的成果。思維影響動(dòng)作流暢性,而自發(fā)的情感和長久養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)讓我們的運(yùn)動(dòng)優(yōu)雅、自如且有效。出色的舞臺(tái)表演,要求舞者具備復(fù)合意識(shí):運(yùn)動(dòng)意識(shí)和所扮演角色的虛擬感覺,還有舞者的身體美感意識(shí)。^（1） 

【文章來源】：美育學(xué)刊. 2020,11(05)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、舞者和舞蹈作品:主體與客體、方式與結(jié)果
二、希臘哲學(xué)中的舞蹈藝術(shù):培養(yǎng)實(shí)踐和扮假作真（mimetic making）
三、人格解體和抽象化的現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)
四、真實(shí)和虛擬世界間的舞蹈
五、身體美學(xué)意識(shí):東亞舞蹈理論中的自我修養(yǎng)和表演



本文編號(hào)：3091464