羌族原生態(tài)舞蹈以其獨特的風(fēng)格和動律深受世人喜愛,是西南民族舞蹈藝術(shù)的瑰寶。從羌族的原生態(tài)舞蹈到舞臺化舞蹈,經(jīng)歷了一系列的流變,最終的呈現(xiàn)也風(fēng)格多樣,形態(tài)萬千。筆者立足西南地區(qū),深入羌族地區(qū)多次采風(fēng),深挖其原生態(tài)形式中的藝術(shù)價值,服務(wù)于舞臺藝術(shù)舞蹈創(chuàng)作。本文從羌族原生態(tài)舞蹈介紹入手,主要簡析“薩朗舞”和“羊皮鼓舞”,然后從教材編撰、“薩朗舞”和“羊皮鼓舞”三個方面來論述舞臺化羌族舞蹈的藝術(shù)特征,最后對現(xiàn)有舞臺形式的羌族舞蹈作品的原生態(tài)與舞臺化對比思考。本文意在喚醒舞蹈工作者深挖羌族原生態(tài)舞蹈的風(fēng)格和動律,優(yōu)化并繁榮羌族舞蹈創(chuàng)作。
【學(xué)位單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J722.22
【部分圖文】：

者深挖細(xì)耕，本文主要就“薩朗舞”（見圖 2）的原生態(tài)形式到舞臺化形式的流變與呈現(xiàn)進(jìn)行研究。圖2 “薩朗舞”半圓隊形。②（一）“薩朗舞”的原生態(tài)舞蹈體現(xiàn)與藝術(shù)形態(tài)和藏族民族民間舞里的圍著圓圈跳舞、連著手臂踏歌一樣，羌族“薩朗舞”也保留了這一舞蹈風(fēng)格�！八_朗舞”都為集體性舞蹈，沒有單雙三這樣的舞蹈形式，在原生態(tài)的“薩朗舞”中只會因為人數(shù)的多少而決定其實整個圓圈還是半個圓圈而舞�！八_朗舞”的下肢動作多于上肢動作，以“胯部”動作為主帶動整個下肢膝關(guān)節(jié)、小腿的靈活變動，沒有嚴(yán)格規(guī)范的動作要求，具有濃郁的原生、淳樸羌寨生活氣息。由于地理位置和歷史原因，羌族的“薩朗舞”和藏族舞蹈，特別是嘉絨藏族舞蹈有數(shù)個相似之處，如“左”、“顫”、“拐”等。但是筆者認(rèn)為“薩朗舞”的軸轉(zhuǎn)動律和 360 度頂胯動作是其最為獨特之處

“薩朗舞”的結(jié)構(gòu)分為起步、中間主體動作、結(jié)尾步，節(jié)奏固定單一，如此重復(fù)數(shù)遍而舞（見圖 3）。圖3 原生態(tài)“薩朗舞”動作教學(xué)。③（二）“羊皮鼓舞”的原生態(tài)舞蹈體現(xiàn)與藝術(shù)特征釋比（見圖 4）是羊皮鼓舞中最重要的角色扮演者，而我們也可以看作其是一個以獨舞為主的祭祀性原生態(tài)舞蹈形式。而釋比不僅是舞蹈的演員同時也充當(dāng)舞蹈編導(dǎo)的角色。羊皮鼓舞是祭祀舞蹈中的一種，在羌族文化里主要是祭祀神靈，它和“薩朗舞”一樣，沒有太多固定的舞蹈程式，但是它又不屬于自娛性舞蹈，總之，心隨舞動是其最大的特點。由于需要使用有一定重量的羊皮鼓為指定的道具，所以舞蹈動作多彎曲膝蓋、身體前傾，負(fù)重地軸向轉(zhuǎn)動。隨著鼓點的輕重緩急，而表現(xiàn)出舞蹈的沉穩(wěn)與輕快，這不僅是羌族舞蹈與相近藏族舞蹈的區(qū)別

“吸睛”的需要等，我們把原生態(tài)的“影子性”動作，通過思維和實踐過程夸張數(shù)倍，已達(dá)到舞臺表演的需要。圖5 羌族民間舞蹈教材中的“小劃腿”。⑤1.教材化“薩朗舞”動律特征我們在教材中訓(xùn)練的動作，已經(jīng)是融入了舞蹈表演和舞蹈表現(xiàn)力的需要，這一點是原生態(tài)羌族舞蹈和舞臺化羌族舞蹈最大的差別。比如我們的劃圈，筆者在采風(fēng)的過程中發(fā)現(xiàn)其實在原生態(tài)羌族舞蹈中也只是表演者小腿靈活，好似劃圈，而在教材編寫中，我們通過想象，認(rèn)為羌族文化中有山羊崇拜，而跑山羊的小腿便是極為靈活的，所以我們就開發(fā)除了“小劃腿”這樣的動作，動作要求是右腿（以右腿為例）彎曲前抬 90°，以膝蓋為圓點，小腿由里向外或由外向里劃圈，強(qiáng)調(diào)繃腳帶動的同時還要注重靈活、快速且有幅度[1]。（見圖5）⑤圖片來源：白莉.羌族民間舞蹈教材[M].四川.四川文藝出版社，2014
【參考文獻(xiàn)】

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1 梅馨月;;讓舞蹈“舞”起音樂課堂的靈魂[J];文理導(dǎo)航(下旬);2012年09期

本文編號：2866975