【摘要】：宜興盾牌舞起源于明朝,主要流傳于江蘇省宜興市官林鎮(zhèn)桂芳村的座莊圩、夾溝等自然村,屬于男子群舞,展示了兩軍對(duì)壘、短兵相接的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為“打盾牌”,該舞動(dòng)作快急迅猛,陣形變化多端,氣氛熱鬧恢弘,深受百姓喜愛。盾牌舞起源于民間,活躍于民間,蘊(yùn)含豐富的民俗文化內(nèi)涵,并于2016年1月被列為江蘇省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而,隨著全球化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,盾牌舞的文化生態(tài)空間出現(xiàn)異化,面臨后繼無人的生存危機(jī)�；诖�,筆者以宜興市官林鎮(zhèn)桂芳村行政村中的座莊圩自然村和夾溝自然村,以及非遺傳承示范基地“無錫市宜宏耐火材料有限公司”為核心田野點(diǎn),借助田野調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法和綜合分析法,從歷史演進(jìn)、發(fā)展現(xiàn)狀、傳承困境與發(fā)展對(duì)策等方面著手,探討宜興盾牌舞非遺傳承與發(fā)展的相關(guān)問題。本文一共分為六個(gè)部分:第一部分為緒論,首先介紹本文的選題緣由與研究意義,然后對(duì)與盾牌舞文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行分類梳理,為本文的研究夯實(shí)基礎(chǔ),接著簡(jiǎn)要介紹核心田野點(diǎn)與宜興盾牌舞,最后說明本文的研究方法。第二部分主要敘述了宜興市官林鎮(zhèn)桂芳村的自然與人文環(huán)境。介紹了桂芳村的村落概況,并歸納出桂芳村具有尚武好斗的社會(huì)遺風(fēng)、樂善好施的文化積淀、同心協(xié)力的組織觀念等人文特色。第三部分主要描繪了宜興盾牌舞的歷史變遷圖景。大致從明清時(shí)期至中華民國(guó)成立前盾牌舞的起源與形成,到中華民國(guó)成立后至中華人民共和國(guó)成立前盾牌舞的民俗化,再到中華人民共和國(guó)成立后至改革開放前盾牌舞的繁榮與衰微,然后到改革開放后至二十世紀(jì)末盾牌舞的新時(shí)代復(fù)興,最后到二十一世紀(jì)以來,即非遺保護(hù)背景下盾牌舞的機(jī)遇與挑戰(zhàn),對(duì)以上五個(gè)階段進(jìn)行歷時(shí)性梳理。第四部分主要分析了非遺保護(hù)背景下宜興盾牌舞的發(fā)展現(xiàn)狀。首先介紹地方政府對(duì)宜興盾牌舞采取的保護(hù)措施與取得的成就,其次敘述以非遺代表性傳承人為首的民間藝人的文化自救活動(dòng),隨后具體從服裝與道具、樂器與配樂、基本步法與場(chǎng)記隊(duì)形、人員配備與組織形式、傳承譜系與參加人員這五個(gè)方面,分析當(dāng)前宜興盾牌舞的文化創(chuàng)新,最后闡釋宜興盾牌舞所具有的時(shí)代價(jià)值,諸如:娛樂價(jià)值、健身價(jià)值、教化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。第五部分簡(jiǎn)要剖析了宜興盾牌舞傳承困境與發(fā)展對(duì)策。在肯定非遺保護(hù)背景下宜興盾牌舞取得成績(jī)的同時(shí),也存在著傳承人群青黃不接,受眾市場(chǎng)日益萎靡,宣傳推廣力度不足等發(fā)展瓶頸問題。最后,結(jié)合國(guó)家政府在非遺保護(hù)方面的相關(guān)政策和其他民間舞蹈在傳承與發(fā)展方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),試圖從保護(hù)、搶救、開發(fā)這三個(gè)維度,尋求宜興盾牌舞的未來發(fā)展對(duì)策。第六部分為結(jié)語。概括全文主要觀點(diǎn),反思非遺保護(hù)背景下宜興盾牌舞傳承與發(fā)展的得失。
【圖文】：

１．田野點(diǎn)簡(jiǎn)介逡逑（１）桂芳村逡逑桂芳村位于北緯３１°邋３５’，東經(jīng)１２０°邋０２’（見圖１．１），坐落在江蘇省無錫逡逑市宜興市官林鎮(zhèn)馬公蕩西側(cè)。村域面積為５平方公里，自北向南有思古圩、梧桐逡逑村、王家邊、座莊圩、楊家圩、東舍、東衛(wèi)渡、夾溝、北埝、桂芳村、太中圩、逡逑宗圩閘、潘家橋，共１３個(gè)自然村，３８?jìng)�(gè)村民小組，總?cè)丝阱澹玻罚玻溉�，村委駐地逡逑在桂芳村（圖１．２）�！肮鸱即濉痹绊苑慧住保迩∧觊g，該村盛長(zhǎng)桂花逡逑樹，，故又稱“桂芳里”。１９５０年，鈕家鄉(xiāng)政府設(shè)在該村，故改“桂芳里”為“桂逡逑芳村”。２０００年，鈕家鄉(xiāng)并入官林鎮(zhèn)。２００１年３月，桂芳村和夾溝村合并為桂逡逑芳村，東衛(wèi)村和梧桐村合并為東衛(wèi)村。２００５年３月，桂芳村又和東衛(wèi)村合并為逡逑“桂芳村”。本文所指的桂芳村為２００５年后村落合并后的整個(gè)桂芳村村域。逡逑屮ｗ地ｗ邐逡逑ＧＳ｛２０１６１１

圖１．２：桂芳忖村域圖，逡逑（２）座莊圩村逡逑
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J722

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 周維萍;;從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的視角看江西永新盾牌舞蹈的傳承與發(fā)展[J];視聽;2015年12期

2 阮小娟;阮曉春;;廬陵民俗體育傳承人的現(xiàn)狀發(fā)展[J];當(dāng)代體育科技;2015年27期

3 黃平;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下江西省民俗體育的傳承與保護(hù)[J];南方文物;2014年04期

4 余友儒;;永新盾牌舞文化元素的挖掘與母題重構(gòu)[J];運(yùn)動(dòng);2014年18期

5 劉紅建;;蘇南民俗體育研究[J];體育文化導(dǎo)刊;2014年08期

6 張綺悅;;論平潭“藤牌操”的審美變遷[J];大眾文藝;2014年12期

7 周傳志;喻丙梅;廖建曹;黃麗姿;;城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的民俗體育解構(gòu)與重構(gòu)[J];吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào);2013年06期

8 許恩;;宋元明清時(shí)期吳地的“舞”與“戲”[J];民族藝術(shù);2013年05期

9 劉愛華;;“非遺”視域下江西體育民俗生產(chǎn)性保護(hù)谫論[J];江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

10 韓雙斌;;宜興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究[J];旅游縱覽(下半月);2012年11期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 ;無錫構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系進(jìn)行時(shí)[N];中國(guó)文化報(bào);2014年

2 許季濤;;文化惠民民更樂[N];宜興日?qǐng)?bào);2011年

3 徐沭明 ;楊芝琴;;小刀手泥瓦工舞盾牌參加“春晚”海選[N];宜興日?qǐng)?bào);2011年

4 心文 ;馮昭;;宜興家傳“老寶貝”散發(fā)光華[N];宜興日?qǐng)?bào);2011年

5 孫寶謙;;以人化文寫精彩 以文化人開新局[N];宜興日?qǐng)?bào);2011年

6 吳駿;;文化共享:讓群眾生活更美好[N];宜興日?qǐng)?bào);2010年

7 娜姿 ;趙輝;;古風(fēng)古韻撲面來[N];宜興日?qǐng)?bào);2010年

8 ;建設(shè)富裕、和諧、秀美的新宜興[N];新華日?qǐng)?bào);2009年

9 ;不讓精神遺產(chǎn)失傳[N];無錫日?qǐng)?bào);2008年

10 徐沭明;;文化宜興的和諧交響[N];宜興日?qǐng)?bào);2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 章軍杰;多元文化格局下婺劇傳承與發(fā)展研究[D];山東大學(xué);2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條

1 齊麗媛;民俗學(xué)視角下河北省昌黎地秧歌研究[D];安徽大學(xué);2016年

2 任艷花;漢代武舞研究[D];福建師范大學(xué);2013年

3 宋卉婷;江蘇民間舞蹈女子動(dòng)作研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2013年

4 陳婧;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下永新盾牌舞的現(xiàn)狀與發(fā)展策略研究[D];福建師范大學(xué);2011年

5 李小兵;永新盾牌舞音樂文化研究[D];廈門大學(xué);2007年

6 許恩;吳地舞蹈文化源流研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2006年

7 蔡麗紅;明代歌舞的初步研究[D];福建師范大學(xué);2004年

本文編號(hào)：2699491