發(fā)布時間：2020-05-18 09:20

【摘要】：論文對以蒙古族民族傳說《諾恩吉雅》為文本基礎(chǔ)創(chuàng)作的中型舞劇的主要編創(chuàng)形式來進行研究,以及對中型舞劇《諾恩吉雅》的藝術(shù)特征為中心進行編創(chuàng)淺析。文章分階段從“前期構(gòu)思”到“田野調(diào)查”再到“舞段創(chuàng)作”和“演員排練”最終“舞劇呈現(xiàn)”,一套完整創(chuàng)作靈感來源。筆者以理論的形式充分證明了舞劇創(chuàng)作追求與價值體現(xiàn)。首先,筆者介紹了中型舞劇《諾恩吉雅》的創(chuàng)作靈感與選材來源,之后融入中型舞劇的編創(chuàng)理念,構(gòu)思舞劇的結(jié)構(gòu)。經(jīng)過奈曼旗采風(fēng)的過程,奠定了對作品的編創(chuàng)構(gòu)思。進入了實際創(chuàng)作環(huán)節(jié),精確分析每段的創(chuàng)作難點、要點,結(jié)合相應(yīng)的解決方案,得出豐富的經(jīng)驗總結(jié)。淺析中型舞劇《諾恩吉雅》的創(chuàng)作,力求為更多的舞蹈編創(chuàng)者提供歷時性和實驗性的借鑒,而且為當下構(gòu)建科學(xué)的、系統(tǒng)的新宿民族舞蹈編創(chuàng)方法與編創(chuàng)過程也提供了一些較為典型的研究案例,并拓展了此領(lǐng)域的藝術(shù)研究范圍,豐富了中型舞劇的題材,在民間傳說故事如何演繹與發(fā)展孕育出完整的作品。最終,論文與作品呈現(xiàn)出蒙古族傳統(tǒng)藝術(shù)完美境界,力求為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展作出貢獻。
【圖文】：

用單項指與周身各部位混合編創(chuàng)，表現(xiàn)在黑暗的壓迫中落。三幕出嫁運用柔中有剛、脆而不僵、連綿不斷的舞鄉(xiāng)為主題思想內(nèi)容的表演舞段。諾恩吉雅青年時期運用三大要素，節(jié)奏與韻律的貫穿，把握住了“力”與“形與靈,神與韻有機結(jié)合的統(tǒng)一，演員舞蹈起來運用自如，”的形象，是慈祥勤勞的象征。在作品中也是一位希望母親。作品通過運用腰部的屈伸動律，體現(xiàn)母親在不同作手法，表現(xiàn)出母親的勤勞勇敢。額吉采用含胸軀體、畫額吉的形象特征。在面對沖突時，，用蒙族舞的橫韻加用生命在保護女兒的勇敢無畏。象的塑造，在造型刻畫上，編導(dǎo)編創(chuàng)出蒙古族舞蹈彪悍漢的aS悍形象特征。在面對美色誘惑以及金錢誘惑時，出委瑣貪財?shù)娜诵员举|(zhì)。據(jù)蒙古族民間舞蹈中多姿多態(tài)的臂部、肘部、腕部、手中請安、行禮、敬酒、生產(chǎn)勞動等動作中的手型特征和創(chuàng)手法上，采用了蒙族舞蹈與現(xiàn)代舞融合的編創(chuàng)手法，開放性的現(xiàn)代舞蹈后，更具有獨特魅力，更好的展現(xiàn)出

二、雙人舞雙人舞部分，在本作品中，多表現(xiàn)在烘托母女之情感的主要舞蹈形式。用作升華作品之本源。雙人舞大都是男女搭配，在造型與動作連接上會呈現(xiàn)出更好的效果。在一幕、二幕、三幕和尾聲中多次出現(xiàn)女演員之間的搭配，這就在托舉等表現(xiàn)形式上有了相對的拘束性。為了打破這種局限，于是在造型與動作連接上，多運用了蒙古族額吉與少女經(jīng)典的體態(tài)造型、動作以及步法進行了提煉，形成了具有空間層次的人物對比和造型畫面；在動作連接上，采用了二度空間的動作連接手法，運用現(xiàn)代舞蹈的雙人舞背對背、手和肩、腳和腳的編創(chuàng)方式激發(fā)兩個人的情感沖突。托舉部分，用滾背，俯仰、傾斜、騰轉(zhuǎn)、蹲臥、跌倒、滾爬的范圍進行編排，并在舞段過程中注意輕重、緩急、快慢、強弱的處理方法，區(qū)別肌肉松弛和收緊的關(guān)系等等。避免了形式單一，更能推新出新。
【學(xué)位授予單位】：南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J723.1

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