【摘要】：正李澤厚在《美的歷程》中指出,并非情感的任何抒發(fā)表現(xiàn)都能成為藝術(shù),主觀情緒必須客觀化,必須與特定的想象、理解相結(jié)合統(tǒng)一才能構(gòu)成具有一定普遍必然性的藝術(shù)作品。中國魏晉時期是人的覺醒、藝術(shù)的自覺時代,出現(xiàn)了鐘嶸的《詩品》、謝赫的《畫品》、衛(wèi)夫人的筆陣圖等一系列藝術(shù)上專門的美學(xué)理論,形成了一種審美的習(xí)慣,自覺地評定了藝術(shù)的優(yōu)劣等級。謝赫六法是中國古代品評藝術(shù)作品的標(biāo)準和重要美學(xué)原則。"六法"最早出現(xiàn)在南齊謝赫的著作《畫品》中,六法
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本文編號：2624468