【摘要】： 本文論述張繼鋼舞蹈(舞劇)創(chuàng)作構(gòu)思的獨(dú)特性,主要從他獨(dú)特的思維活動(dòng)和獨(dú)特的心理活動(dòng)兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行,這就意味著本論文是立足于心理學(xué)的層面上來(lái)分析張繼鋼舞蹈(舞劇)創(chuàng)作構(gòu)思的獨(dú)特性。從其獨(dú)特的思維活動(dòng)和心理活動(dòng)兩個(gè)層面切入,將更有利于揭示出張繼鋼在舞蹈創(chuàng)作構(gòu)思普遍規(guī)律中所不同于他人的特殊性。文中第一部分從舞蹈創(chuàng)作構(gòu)思的普遍特性逐步過(guò)渡到張繼鋼舞蹈(舞劇)創(chuàng)作構(gòu)思的獨(dú)特性上。 舞蹈思維活動(dòng)的特點(diǎn)是通過(guò)舞蹈手段來(lái)展開(kāi)構(gòu)思和想象,揭示生活的本質(zhì)內(nèi)容。所以,在第二部分主要集中在舞蹈手段“限制與重復(fù)”上來(lái)論述張繼鋼舞蹈(舞劇)思維中的獨(dú)特性,并透過(guò)他在舞蹈(舞劇)創(chuàng)作中普遍使用、并已上升為個(gè)人理論總結(jié)的兩個(gè)主要舞蹈手段來(lái)揭示他舞蹈思維的本質(zhì)特征。 感知經(jīng)驗(yàn)是主體通過(guò)具體的客觀事物所獲得的一種意識(shí)與情感的經(jīng)驗(yàn),而感知規(guī)律是在相同的文化背景下的人群,經(jīng)過(guò)感知經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積累而形成的一種規(guī)律性的思維、行為和情感等習(xí)慣。但是,遵循感知規(guī)律的同時(shí),在感知經(jīng)驗(yàn)中也會(huì)形成一些僵化了的、難以改變的習(xí)慣,對(duì)此,大量的舞蹈創(chuàng)作者卻不加思索、習(xí)以為常,張繼鋼則清醒而理智地看到了這樣的不足,他不但沒(méi)有將其視為藝術(shù)創(chuàng)造的最終歸宿,而且還明確、有意識(shí)地表現(xiàn)出他獨(dú)特的審美追求和不同的藝術(shù)處理方式,那就是對(duì)感知經(jīng)驗(yàn)的批判性超越與回歸,這樣的辯證思維方式,使得他在舞蹈創(chuàng)作的選材與提煉這兩大環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)出別具一格的獨(dú)特性,這個(gè)內(nèi)容主要集中于第三部分來(lái)闡釋。
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：J705

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2562540