本文選題：獨(dú)腳舞 + 大禹傳說(shuō)　； 參考：《中國(guó)藝術(shù)研究院》2015年碩士論文

【摘要】：在我國(guó)民間舞蹈中,常見(jiàn)的“高蹺”是舞者雙腳各踩一根木蹺來(lái)表演,但在河南登封孟村,村民們卻喜歡把雙腳同時(shí)踩在一根木蹺上,蹦跳著表演,此舞名叫“獨(dú)腳舞”。這一特殊的舞蹈是以大禹治水這一深厚的歷史積淀與人文生態(tài)環(huán)境為其基礎(chǔ),在孟村這樣一個(gè)自然而相對(duì)封閉的村落中世代傳承。根據(jù)田野調(diào)查可知,“獨(dú)腳舞”的傳承至今已有七、八代之久,至少在清代時(shí)己經(jīng)流傳�！蔼�(dú)腳舞”也是河南最具代表性、典型性的民間舞蹈之一。本論文旨在對(duì)河南登封孟村“獨(dú)腳舞”進(jìn)行比較深入的考察、梳理與研究。在本文第一章中,筆者梳理了“獨(dú)腳舞”的產(chǎn)生與流傳。在孟村這樣一個(gè)自然村落,“獨(dú)腳舞”的產(chǎn)生與流傳是一個(gè)較為特殊的個(gè)案,基于特殊的地理人文環(huán)境,依托登封所獨(dú)有的歷史文化背景,大禹治水的神話傳說(shuō)是“獨(dú)腳舞”的歷史底本,夏代歷史及其相關(guān)遺跡,包括登封民間文化信仰等,都為“獨(dú)腳舞”的長(zhǎng)期流傳鋪墊了相應(yīng)的歷史和社會(huì)文化語(yǔ)境。在第二章中,筆者通過(guò)田野調(diào)查探索了“獨(dú)腳舞”的傳承方式、表演程式以及舞蹈動(dòng)作形態(tài)。通過(guò)運(yùn)用“中國(guó)古代樂(lè)舞史”中“詩(shī)樂(lè)舞三位一體”的研究方法,對(duì)“獨(dú)腳舞”的音樂(lè)、舞蹈、服飾、道具、歷史傳說(shuō)內(nèi)涵等進(jìn)行了分析,詮釋了“獨(dú)腳舞”形態(tài)特點(diǎn)。在第三章中,筆者分析了“獨(dú)腳舞”傳承的歷史面貌與現(xiàn)實(shí)狀況,并對(duì)其未來(lái)的傳承做出了展望。在傳承中民間藝人、文化館員,以及地方政府都各盡其責(zé),發(fā)揮自己的職能,從不同的角度對(duì)“獨(dú)腳舞”的傳承與發(fā)展,貢獻(xiàn)了力量。民間舞蹈是中國(guó)古代樂(lè)舞的重要組成部分,希望通過(guò)本文的探索能為中國(guó)樂(lè)舞歷史研究盡一份綿薄之力。
[Abstract]:In the folk dance of our country, the common "stilts" is the dancers' feet on one wooden stilts to perform, but in the Henan Dengfeng Meng Village, villagers like to put their feet on a wooden stilts at the same time, bungee performance, this dance is called "one-legged dance." This special dance is based on the deep historical accumulation and humanistic ecological environment of Dayu flood control, and is inherited from generation to generation in a natural and relatively closed village like Mengcun. According to field investigation, the "one-foot dance" has been handed down for seven or eight generations, at least in the Qing Dynasty. One foot dance is also one of the most representative and typical folk dances in Henan. The purpose of this thesis is to make a thorough investigation, combing and research on the Mongnun Village in Dengfeng, Henan Province. In the first chapter of this paper, the author combs the emergence and spread of one-legged dance. In a natural village like Mengcun, the emergence and spread of "one-legged dance" is a relatively special case, based on the special geographical and cultural environment, relying on the unique historical and cultural background of Dengfeng. The myths and legends of Dayu controlling water are the historical base of "one-legged dance". The history of Xia Dynasty and its related relics, including the folk cultural belief of Dengfeng, all pave the way for the long-term spread of "one-legged dance" in the context of history and social culture. In the second chapter, the author explores the inheritance mode, performance program and dance movement form of one-legged dance through field investigation. By using the research method of "poem music and dance trinity" in the History of Chinese Ancient Music and Dance, this paper analyzes the music, dance, costume, props and historical legends of "one-legged dance", and interprets the morphological characteristics of "one-legged dance". In the third chapter, the author analyzes the historical and realistic situation of the inheritance of "one-foot dance", and makes a prospect for its future inheritance. In the inheritance of folk artists, cultural center staff, and local governments to do their duty, play their own functions, from different angles of "one-legged dance" heritage and development, contributed to the strength. Folk dance is an important part of ancient Chinese music and dance.
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J722.21

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2074403