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山東鼓子秧歌的發(fā)展現(xiàn)狀及其在新農(nóng)村精神生活中的作用

發(fā)布時(shí)間:2018-02-13 01:04

  本文關(guān)鍵詞: 鼓子秧歌 三大流派 生存現(xiàn)狀 鄉(xiāng)土特色 農(nóng)村精神生活 出處:《青島大學(xué)》2013年碩士論文 論文類型:學(xué)位論文


【摘要】:鼓子秧歌植根于中國(guó)古老的農(nóng)耕文化,歷史悠久,列山東三大秧歌之首,主要流傳于魯北平原一帶的商河、惠民、臨邑、陽(yáng)信、濟(jì)陽(yáng)等縣域及部分村落。本文以山東鼓子秧歌為主要研究對(duì)象,運(yùn)用民族音樂學(xué)的研究方法,將其放置在賴以生存的文化環(huán)境中,對(duì)鼓子秧歌三個(gè)流派的表演特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行對(duì)比,并以商河縣、惠民縣和臨邑縣的典型村莊調(diào)查為起點(diǎn),從組織時(shí)間及組織者、角色配備、演出活動(dòng)、表演內(nèi)容等方面,展現(xiàn)了山東鼓子秧歌的時(shí)代風(fēng)貌及生存現(xiàn)狀。同時(shí),本文還借鑒文化人類學(xué)的理論,將鼓子秧歌作為一個(gè)社群活動(dòng)的文化載體,通過對(duì)鼓子秧歌鄉(xiāng)土特色及普遍性的闡述,進(jìn)一步解讀其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和精神意蘊(yùn),揭示山東鼓子秧歌在北方農(nóng)村精神文明生活中的作用和意義。在此基礎(chǔ)上,文章立足政府、村級(jí)、文化工作者三方,探討加強(qiáng)鼓子秧歌在農(nóng)村精神文明建設(shè)中的作用之對(duì)策,以期在新形勢(shì)下,更好地保護(hù)和傳承鼓子秧歌。
[Abstract]:Duci Yangko is rooted in the ancient Chinese farming culture and has a long history. It ranks first among the three major Yangko songs in Shandong Province. It mainly spreads in Shanghe, Huimin, Linyi and Yangxin in the northern plain of Shandong. Jiyang and other counties and some villages. This paper takes Duci Yangko in Shandong Province as the main research object, applies the research method of ethnomusic, and puts it in the cultural environment on which survival depends. This paper compares the performance characteristics and artistic styles of the three schools of Duci Yangko, and takes the investigation of typical villages in Shanghe County, Huimin County and Linyi County as the starting point, from the aspects of organizing time and organizer, role allocation, performance activities, performance content, etc. At the same time, using the theory of cultural anthropology as a cultural carrier of community activities, this paper expounds the local characteristics and universality of Duci Yangko. Further unscrambling its cultural connotation and spiritual implication, revealing the role and significance of Shandong Drum Yangko in the spiritual civilization life of northern rural areas. On the basis of this, the article bases itself on the tripartite of government, village and cultural workers. This paper discusses the countermeasures of strengthening the role of Drum Yangko in the construction of rural spiritual civilization in order to better protect and inherit the Drum Yangko under the new situation.
【學(xué)位授予單位】:青島大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:J722.211;D422.6

【參考文獻(xiàn)】

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2 李卿;;由“自?shī)市浴毕颉氨硌菪浴钡霓D(zhuǎn)變——論商河鼓子秧歌匯演之現(xiàn)狀[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期

3 李卿;;論“二老藝人”在鼓子秧歌發(fā)展中的價(jià)值與意義[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期

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7 李波;閆玉學(xué);;淳厚質(zhì)樸的德平大鞅歌[J];春秋;2006年02期

8 薛藝兵;;北方各地“秧歌調(diào)”同源關(guān)系辨識(shí)[J];黃鐘(中國(guó).武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào));2007年01期

9 李寶鐸;山東鼓子秧歌與鼓子秧歌文化[J];解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期

10 王潔;亓圣華;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下鼓子秧歌的保護(hù)和發(fā)展[J];濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

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1 孫芳;鼓子秧歌場(chǎng)圖研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2010年

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本文編號(hào):1506977

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