鋼琴伴奏在舞蹈教學(xué)中的作用
本文關(guān)鍵詞：鋼琴伴奏在舞蹈教學(xué)中的作用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
摘要：舞蹈和音樂(lè)是兩種密不可分的藝術(shù)形式，在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，使用鋼琴伴奏也是很常見(jiàn)的，其中鋼琴伴奏主要是為了舞蹈教學(xué)提供服務(wù)的一種較為特別的藝術(shù)形式。要想更好地使用鋼琴伴奏，輔助完成舞蹈教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，就需要鋼琴教師認(rèn)識(shí)到自身的重要性，注重教學(xué)手段和教學(xué)方式的創(chuàng)新，使學(xué)生提升自身的舞蹈技能和藝術(shù)審美能力，實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)同鋼琴伴奏的有效融合，使我國(guó)的的舞蹈教育在發(fā)展過(guò)程中順應(yīng)時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：鋼琴伴奏 作用 舞蹈教學(xué)
鋼琴伴奏作為重要的一種表演形式，隨著時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)被作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，并且很多藝術(shù)高校將鋼琴伴奏歸為專(zhuān)業(yè)必修課的一門(mén)。作為演奏藝術(shù)的組成部分，鋼琴伴奏相關(guān)的學(xué)問(wèn)甚多，它本身不僅具備鋼琴演奏的基本特征，同時(shí)也有區(qū)別于鋼琴演奏的獨(dú)特理論體系。通過(guò)鋼琴伴奏可以讓教師更好的對(duì)學(xué)生的音樂(lè)感進(jìn)行培養(yǎng)，使得學(xué)生的舞蹈動(dòng)作更加凸顯節(jié)奏感，讓學(xué)生能夠在理解音樂(lè)的基礎(chǔ)上規(guī)范舞蹈動(dòng)作，把握音樂(lè)要傳達(dá)的內(nèi)涵和情感，更好地進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作。本文主要圍繞舞蹈教學(xué)過(guò)程中引入鋼琴伴奏的主要作用展開(kāi)論述，以期對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
一、使學(xué)生的音樂(lè)感得到培養(yǎng)
舞蹈創(chuàng)作在很大程度上會(huì)受到音樂(lè)的影響，音樂(lè)能為舞蹈創(chuàng)作提供靈感，而舞者在跳舞的過(guò)程中同樣會(huì)受到音樂(lè)的影響。因此，在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，樂(lè)感的培養(yǎng)是非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。任何類(lèi)型的舞蹈均離不開(kāi)節(jié)奏與節(jié)拍，舞蹈動(dòng)作必須同音樂(lè)節(jié)奏與節(jié)拍想契合在能夠讓觀眾感受到和諧之美。鋼琴在樂(lè)器中擁有樂(lè)器之王的稱號(hào)，在各個(gè)領(lǐng)域中鋼琴的應(yīng)用都是十分廣泛的。在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，鋼琴是芭蕾、古典舞以及民間舞的重要伴奏樂(lè)器，具有旋律多樣、音色優(yōu)美、速度可控以及節(jié)奏平穩(wěn)等優(yōu)勢(shì)，使用鋼琴為舞蹈伴奏能夠讓學(xué)生更加輕松的把握音樂(lè)的節(jié)奏、呼吸以及樂(lè)句，讓學(xué)生更加深刻地理解音樂(lè)、體驗(yàn)美，使學(xué)生能夠在把握音樂(lè)的基礎(chǔ)上提升表演水平和創(chuàng)作能力，把舞蹈和音樂(lè)更和諧的展現(xiàn)給觀眾。
二、使學(xué)生的舞蹈動(dòng)作更加規(guī)范
對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)，其本身的動(dòng)作以及情節(jié)等都無(wú)法脫離音樂(lè)獨(dú)自存在。音樂(lè)作為能夠直接打動(dòng)人心的藝術(shù)形式，能夠使舞蹈的整體吸引力大大提升。優(yōu)美的音樂(lè)能夠讓舞者創(chuàng)作出更加優(yōu)美的舞蹈，讓舞者的情緒被激發(fā)出來(lái)，充分調(diào)動(dòng)舞者的創(chuàng)作靈感。鋼琴伴奏能夠指導(dǎo)學(xué)生的舞蹈動(dòng)作，學(xué)生可以跟隨著鋼琴伴奏的節(jié)拍和旋律進(jìn)行節(jié)奏的控制，調(diào)整自身的動(dòng)作姿態(tài)，使得動(dòng)作同音樂(lè)效果基本一致。鋼琴教師在伴奏時(shí)應(yīng)注重調(diào)整音樂(lè)氣息、節(jié)奏、速度以及節(jié)奏等，要能夠根據(jù)不同舞蹈動(dòng)作的特征進(jìn)行調(diào)試，追求節(jié)拍與節(jié)奏的相互融合來(lái)表現(xiàn)作品主題，讓學(xué)生的舞蹈動(dòng)作更加規(guī)范，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情。
三、使學(xué)生的韻律感與節(jié)奏感有所增強(qiáng)
在舞蹈訓(xùn)練中，學(xué)生的韻律感與節(jié)奏感的訓(xùn)練是非常重要的課程。舞蹈是通過(guò)人的肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，舞蹈動(dòng)作的幅度大小、力度輕重等都能通過(guò)音樂(lè)伴奏展現(xiàn)出來(lái)傳達(dá)豐富的情感。在教學(xué)過(guò)程中，把握韻律感與節(jié)奏感對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常困難的一件事，鋼琴伴奏則能夠讓學(xué)生對(duì)優(yōu)美的韻律有所領(lǐng)悟，使學(xué)生可以在舞蹈時(shí)跟隨鋼琴伴奏的節(jié)拍，釋放出內(nèi)心的情感，更加富有韻律感的展現(xiàn)舞蹈動(dòng)作。
四、使學(xué)生的情感被激發(fā)出來(lái)
鋼琴的聲音本身就富有豐富的感情色彩，學(xué)生在鋼琴伴奏的帶領(lǐng)下很容易受到感染，快速進(jìn)入意境，使得肢體語(yǔ)言以及創(chuàng)作靈感被調(diào)動(dòng)起來(lái)。教師在使用鋼琴伴奏的時(shí)候，應(yīng)該注重音樂(lè)情感的滲透和表達(dá)，根據(jù)不同舞蹈動(dòng)作具有的不同特征，演奏出相適合的鋼琴伴奏樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生更好地領(lǐng)悟音樂(lè)中包含的情感。
五、使學(xué)生更好地將舞蹈動(dòng)作同音樂(lè)融合起來(lái)
在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)閷W(xué)生之間本身存在差異性，教師要引導(dǎo)他們根據(jù)鋼琴的伴奏創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)鋼琴伴奏的領(lǐng)悟把握節(jié)奏、旋律以及節(jié)拍，更好地激發(fā)學(xué)生舞蹈創(chuàng)作的情緒，通過(guò)鋼琴節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫和輕重緩急能夠幫助學(xué)生把握舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏和節(jié)拍，使得舞蹈動(dòng)作更加具有感染力和形象感，更好的進(jìn)行舞蹈作品的表現(xiàn)和詮釋。
六、使課堂氛圍更加活躍
作為一門(mén)藝術(shù)，舞蹈要求演繹著具備活力和激情。而鋼琴本身?yè)碛休^強(qiáng)的表現(xiàn)力，通過(guò)不同旋律的曲調(diào)能夠調(diào)動(dòng)舞者本身的情緒，通過(guò)鋼琴伴奏能夠使得舞蹈課堂的氣氛變得更加活躍，減少傳統(tǒng)課堂的乏味感，使學(xué)生能夠保持學(xué)習(xí)的熱情和積極性，提升舞蹈課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。
七、結(jié)語(yǔ)
從一定意義上來(lái)說(shuō)，鋼琴是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)上的藝術(shù)，而舞蹈是一門(mén)視覺(jué)上的藝術(shù)，二者看似不同但是卻不能割裂，在舞蹈教學(xué)課堂上使用鋼琴伴奏不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感、使學(xué)生的舞蹈動(dòng)作更加規(guī)范、節(jié)奏感和韻律感增強(qiáng)、釋放舞者的情感同時(shí)還能夠使得課堂氣氛更加活躍。推動(dòng)鋼琴和舞蹈的融合能夠使得舞蹈藝術(shù)更具時(shí)代感和生命力。本文主要對(duì)鋼琴伴奏在舞蹈教學(xué)過(guò)程中的作用展開(kāi)論述，希望對(duì)舞蹈教師以及舞蹈學(xué)生有所幫助。
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摘要：本文著重從初中舞蹈排練實(shí)踐中關(guān)于舞蹈形體基訓(xùn)的教學(xué)內(nèi)容以及良好舞蹈體型對(duì)于舞蹈的作用入手，改正學(xué)生不良舞蹈體形，把自己良好的體型融入舞蹈肢體語(yǔ)言，使舞蹈更加富有感染力。
關(guān)鍵詞：舞蹈形體 基訓(xùn) 情感 形體美
舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)。舞蹈演員對(duì)基本功的長(zhǎng)期的艱苦訓(xùn)練視為保持舞蹈藝術(shù)生命必不可少的重要手段和方式，在基本功訓(xùn)練的基礎(chǔ)上發(fā)展形象思維，才能自由地創(chuàng)造性地表演舞蹈。因此，舞蹈的課堂基訓(xùn)也必須緊緊為舞蹈的舞臺(tái)表演服務(wù);反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，舞蹈的舞臺(tái)表演又必須以舞蹈的課堂基訓(xùn)為基礎(chǔ)和前提。由此可見(jiàn)，二者的關(guān)系十分密切，是辯證統(tǒng)一，互通互融的。初中生在校的活動(dòng)時(shí)間比較有限，大部分時(shí)間是坐在教室里學(xué)習(xí)，很多學(xué)生就逐漸養(yǎng)成了駝背，扣肩等不良日常生活形體。在組建校舞蹈隊(duì)時(shí)，挑進(jìn)來(lái)的新隊(duì)員往往要舞蹈基訓(xùn)一段時(shí)間才能參與成品舞的排練。那么良好的舞蹈形體在舞蹈中有什么作用呢?為什么要進(jìn)行舞蹈形體基訓(xùn)呢?
一、形體基訓(xùn)是舞蹈表演的前提
作為藝術(shù)形式中的一種，舞蹈是以人體為工具、以動(dòng)作為材料的藝術(shù)，動(dòng)作是舞蹈語(yǔ)言的核心元素，離開(kāi)了藝術(shù)化的人體動(dòng)作這一物質(zhì)前提，舞蹈藝術(shù)便失去了獨(dú)立存在的價(jià)值和可能。因此，舞蹈教學(xué)與舞蹈表演，都首先以形體動(dòng)作為基本功，在這一點(diǎn)上，二者是一致的。例如舞蹈語(yǔ)匯中的“平轉(zhuǎn)”“翻身”、“探海”、“大跳”等等，在教學(xué)與表演中，其動(dòng)作要領(lǐng)與規(guī)范，都是相同一致的。然而，舞蹈表演中的形體動(dòng)作，乃是舞蹈教學(xué)形體基本功的綜合靈活的創(chuàng)造性運(yùn)用，是一種藝術(shù)創(chuàng)造的主要手段，而不是形體基本功的教學(xué)成果匯報(bào)或簡(jiǎn)單的展覽演出。例如著名白族舞蹈藝術(shù)家楊麗萍創(chuàng)作表演的民族民間舞《雀之靈》(女子獨(dú)舞)，就創(chuàng)造性地運(yùn)用了柔指、彎臂、晃肩、扭腰、擺胯、踢腿等舞蹈形體基本功，但絲毫也看不出課堂基訓(xùn)的影子，而是完全形成舞蹈藝術(shù)的有機(jī)整體。為此，舞蹈教學(xué)的基訓(xùn)課，就要面向舞蹈表演實(shí)踐，以舞蹈表演為目的，而不是簡(jiǎn)單的動(dòng)作“克隆”或模仿。一方面，要強(qiáng)調(diào)基功的扎實(shí)、規(guī)范性，通過(guò)循序漸進(jìn)(先單元后組合、先單人后多人等)的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的形體動(dòng)作基本技能;另一方面，更為重要的是，要開(kāi)發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，要學(xué)活活學(xué)，善于把形體動(dòng)作化為自己的動(dòng)作，而不是教師口傳心授的“作業(yè)”。在形體動(dòng)作的基訓(xùn)中，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)編能力的培養(yǎng)。
二、形體基訓(xùn)是舞蹈情感的載體
各種類(lèi)型的舞蹈都是由全身各部位變化萬(wàn)千的連續(xù)動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的， 既有蹲、立、跑、轉(zhuǎn)的變化，又有髖和四肢的前后、左、右、上、下方向的交替變化， 只有身體各部位的肌肉恰到好處地協(xié)調(diào)用力，才能使舞蹈表現(xiàn)得富有流動(dòng)感， 充滿活力和激情。舞蹈形體訓(xùn)練對(duì)肌肉的張弛交替，依次或同時(shí)的協(xié)調(diào)用力有著重要的作用。因此，在形體訓(xùn)練中，則選擇各類(lèi)舞蹈不同律動(dòng)的整套動(dòng)作組合中得到全面鍛煉，并能用肢體語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的情感，做到有效地控制身體動(dòng)作，松弛自如，以使增強(qiáng)身體的基礎(chǔ)素質(zhì)，有較全面的發(fā)展和提高，為舞蹈表現(xiàn)進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
形體訓(xùn)練起源于芭蕾、舞蹈、體操的基本功訓(xùn)練。形體訓(xùn)練的內(nèi)容有：基本站立姿勢(shì)，手位腳位練習(xí)，腳步動(dòng)作舞蹈組合練習(xí)以及把桿墊上一系列基本功練習(xí)。主要練習(xí)人的基本姿勢(shì)，即訓(xùn)練正確的立、坐、臥和走、跑及頭面部的姿態(tài)和表現(xiàn)�；咀藙�(shì)正確與否，直接影響人各種運(yùn)動(dòng)行為的美。在舞蹈基訓(xùn)中我們要做到三點(diǎn)：
(1)發(fā)揮藝術(shù)想象力。要用心理動(dòng)作駕馭形體動(dòng)作，就離不開(kāi)藝術(shù)想象力。通過(guò)藝術(shù)想象力，營(yíng)造出舞蹈藝術(shù)的意境美。舞蹈的意境是通過(guò)形體動(dòng)作和藝術(shù)想象在舞臺(tái)時(shí)空中創(chuàng)造出來(lái)的一種情景交融的境界，此情此景，都要在想象中營(yíng)造。意境是心與物的交融，是形體動(dòng)作與心理動(dòng)作的合一。
(2)培養(yǎng)形象創(chuàng)造力。舞蹈以塑造人物形象為主要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)，無(wú)論是情節(jié)舞還是情緒舞，無(wú)論是中國(guó)舞還是西洋舞，無(wú)論是獨(dú)舞、雙人舞還是三人舞、群舞、舞劇，無(wú)一不以塑造人物形象為主。所以人物形象創(chuàng)造的能力，就成為舞蹈教學(xué)與舞蹈表演共同的基功之一 。
(3)增進(jìn)情感表現(xiàn)力。舞蹈教學(xué)與舞蹈表演，均以情感表現(xiàn)力作為心理動(dòng)作的基功之一，要具有對(duì)人物的思想情感的體驗(yàn)?zāi)芰Α⒗斫饽芰�、表現(xiàn)能力。只有這樣，才能真正以情動(dòng)人，真正使舞蹈藝術(shù)具有生命和靈魂。
(4)提高風(fēng)格體現(xiàn)力。風(fēng)格是藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志之一，無(wú)論是民族舞、古典舞、民間舞，還是芭蕾舞、現(xiàn)代舞，都各有各的不同藝術(shù)風(fēng)格。舞蹈教學(xué)與舞蹈表演都要以表現(xiàn)風(fēng)格的形體訓(xùn)練作為舞蹈的基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容和提高學(xué)生專(zhuān)項(xiàng)身體素質(zhì)的手段，是增強(qiáng)美感的有效途徑。它不僅培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿態(tài)、優(yōu)美的體形，高雅氣質(zhì)和鑒賞能力;還可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈所需的專(zhuān)項(xiàng)身體素質(zhì)。所以在舞蹈形體課開(kāi)課的初期，首先抓學(xué)生全身各關(guān)節(jié)的柔韌、靈活和身體各部位基本姿態(tài)的規(guī)范訓(xùn)練，并通過(guò)各種走、跑、舞步、擺動(dòng)、繞環(huán)、屈伸、彈性、波浪、旋轉(zhuǎn)、跳躍及組合動(dòng)作等的練習(xí)。掌握身體各部位協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的方法，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美的姿態(tài)，使肌肉得到均衡的發(fā)展，有效地改善關(guān)節(jié)的靈活性，增強(qiáng)動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感和控制身體的平衡能力。只有具備了以上內(nèi)容的訓(xùn)練基礎(chǔ)，才有可能使動(dòng)作達(dá)到優(yōu)美、舒展、協(xié)調(diào)。
三、小結(jié)
通過(guò)形體訓(xùn)練，從實(shí)際出發(fā)有針對(duì)地練習(xí)一段時(shí)間，就會(huì)練就出一個(gè)健美的形體姿態(tài)。另外，人的頭面部姿態(tài)是表達(dá)人類(lèi)豐富情感的重要方式，通過(guò)形體訓(xùn)練，能有正確的姿勢(shì)與表現(xiàn)，以便充實(shí)頭面部姿勢(shì)和神態(tài)的美。人的形象美需要其外在表現(xiàn)和內(nèi)在修養(yǎng)和諧統(tǒng)一，形體訓(xùn)練不僅利用了芭蕾、舞蹈、體操舒展的動(dòng)作訓(xùn)練了人體的優(yōu)雅姿態(tài)，而且也傳播了它們高雅的藝術(shù)精髓，培養(yǎng)了人的內(nèi)涵修養(yǎng)，使人的精神和形體之美達(dá)到統(tǒng)一，有助于提高練習(xí)者現(xiàn)代氣質(zhì)和高雅風(fēng)度。
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摘要：雖然舞蹈對(duì)孩子的個(gè)性形成沒(méi)有決定性的作用，但筆者經(jīng)過(guò)多年的舞蹈教學(xué)后發(fā)現(xiàn)，舞蹈作為藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的一種特殊種類(lèi)，跟孩子個(gè)性心理的形成有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。當(dāng)孩子用身體和心理投入到舞蹈的訓(xùn)練或表演等的社會(huì)活動(dòng)中來(lái)的時(shí)候，舞蹈的心理學(xué)功能就表現(xiàn)出來(lái)了。首先，孩子參與舞蹈這項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)時(shí)，老師會(huì)通過(guò)孩子的各種心理表現(xiàn)判斷出孩子的心理傾向、個(gè)性品質(zhì)等，說(shuō)明舞蹈對(duì)孩子的個(gè)性有一個(gè)檢驗(yàn)的功能。其次，了解了孩子的個(gè)性后，針對(duì)孩子的個(gè)性，通過(guò)老師和家長(zhǎng)的共同努力，舞蹈對(duì)孩子的個(gè)性形成會(huì)有很好的培養(yǎng)功能。
關(guān)鍵詞：少兒 個(gè)性心理 學(xué)習(xí)舞蹈
一、舞蹈活動(dòng)是綜合的認(rèn)知過(guò)程
提升孩子的認(rèn)知能力，是舞蹈教學(xué)最基礎(chǔ)的內(nèi)容之一。孩子們第一天學(xué)習(xí)舞蹈，從大鏡子里清晰看到自己的時(shí)候開(kāi)始，他們就開(kāi)始了對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。起初舞蹈教師都會(huì)帶領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)自己身體的各個(gè)部位，練習(xí)找到每一個(gè)不同的方位，分辨左右手，這些都是認(rèn)知過(guò)程最基本的內(nèi)容。所以從小學(xué)習(xí)舞蹈的孩子很少有上了一年級(jí)還分不清楚左右，找不到方位的。接下來(lái)孩子會(huì)在舞蹈課堂中進(jìn)行舞蹈的最基本訓(xùn)練，包括了腰、腿、跨和頭等各個(gè)部位的開(kāi)發(fā)，這種對(duì)肢體的長(zhǎng)期訓(xùn)練，除了能提升身體的素質(zhì)之外也對(duì)大腦開(kāi)發(fā)有很好的促進(jìn)左右。這就不得不提到舞蹈課的另一特殊性了，舞蹈訓(xùn)練一般都是由一個(gè)個(gè)的技術(shù)性或者風(fēng)格性的舞蹈組合來(lái)完成的。完成一個(gè)舞蹈的組合，孩子們需要用肢體結(jié)合不同的方位、在規(guī)定的節(jié)奏里熟練完成每一個(gè)動(dòng)作，并且跟音樂(lè)或老師所要求的情感相符合，特別是一些風(fēng)格性或動(dòng)物模仿類(lèi)的組合，賦予了孩子們很大的思考和想象的空間。那么這一個(gè)簡(jiǎn)單的小組合就是一個(gè)非常全面的認(rèn)知過(guò)程，是時(shí)間、空間、力量等的立體結(jié)合，就像一個(gè)復(fù)雜的電腦編程。孩子們必須靈活運(yùn)用自己的肢體、有很好的記憶能力，還得思維特別清晰，并且需要積極調(diào)動(dòng)自己的想象能力才能有感情的完成好各個(gè)不同的舞蹈組合。可見(jiàn)舞蹈的學(xué)習(xí)對(duì)心理的認(rèn)知過(guò)程有多么積極的作用，它是一個(gè)非常全面的認(rèn)知過(guò)程。所以，很多學(xué)習(xí)舞蹈的孩子家長(zhǎng)，在看到孩子們完成各種舞蹈組合的時(shí)候都很贊嘆，因?yàn)榧幢阕约菏浅扇�，如果要完成一個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈組合也并非容易的事情，甚至絕大部分的家長(zhǎng)在參與親子課的時(shí)候，學(xué)習(xí)能力還不及自己的孩子。另外，舞蹈學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的孩子，他們的文化成績(jī)往往都非常的優(yōu)秀，因?yàn)槲璧傅膶W(xué)習(xí)不但培養(yǎng)了他們的記憶力、邏輯思維能力，還是孩子們釋放學(xué)習(xí)壓力的最好方式之一。
二、舞蹈天生就是情感的載體
舞蹈是人類(lèi)最古老的藝術(shù)形式之一。上古時(shí)代，它就充當(dāng)原始人們交流思想和感情的工具。在人類(lèi)原始部落里，舞蹈具有全社會(huì)性，在他們組織散漫和生活不安定的狀況下，需要有一種社會(huì)感應(yīng)力使他們團(tuán)結(jié)在一起，舞蹈就是產(chǎn)生這種感應(yīng)力的重要手段。在之后的不論哪個(gè)時(shí)期，舞蹈一直是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)不可或缺的。就像人類(lèi)最初誕生了舞蹈一樣，孩子們?cè)谟仔〉臅r(shí)候就對(duì)動(dòng)作和節(jié)奏有著超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和興趣。很多孩子還沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)話，就會(huì)聽(tīng)著音樂(lè)有節(jié)奏的律動(dòng)，做出各種舞蹈動(dòng)作，用以抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，這也給家長(zhǎng)們帶來(lái)了很多樂(lè)趣。這種原始的舞蹈情緒，每個(gè)孩子都有，表現(xiàn)也很不均衡，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，更多的認(rèn)知和社會(huì)活動(dòng)占主導(dǎo)地位后，會(huì)慢慢退化。所以堅(jiān)持學(xué)習(xí)舞蹈的小朋友會(huì)把這種原始的舞蹈興趣鞏固下來(lái)，并且用科學(xué)的方法把表現(xiàn)力系統(tǒng)化，而不是僅僅停留在原有的節(jié)奏律動(dòng)層面，他們懂得用不同的速度、力度和不同空間的動(dòng)作有機(jī)的組合在一起，可以表現(xiàn)出各種不同的情緒，把自己的情感完全融入到舞蹈里。所以學(xué)習(xí)舞蹈的孩子一般表現(xiàn)得更加樂(lè)觀、有氣質(zhì)、非常的自信，走在人群當(dāng)中是最顯眼的。舞蹈在塑造孩子們好的身體形態(tài)的同時(shí)，，也給孩子們提供了釋放情感的途徑，還教會(huì)孩子們表達(dá)情感的方法，所以他們比一般的孩子更懂得情感的抒發(fā)，能更充分的展現(xiàn)出自己的魅力。
三、意志與舞蹈相輔相成
意志過(guò)程是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，努力克服困難，完成任務(wù)的過(guò)程。在意志過(guò)程中產(chǎn)生的行為是意志行為。前面已經(jīng)講到，完成舞蹈的訓(xùn)練或表演經(jīng)常需要超越人體自然狀態(tài)，需要訓(xùn)練孩子們身體的柔韌性、提升孩子們跳躍旋轉(zhuǎn)等的能力。這種與身體自然狀態(tài)的對(duì)抗訓(xùn)練，肯定是需要強(qiáng)大的意志力做保證的。相反孩子們能長(zhǎng)期堅(jiān)持舞蹈的訓(xùn)練，對(duì)意志力的形成和提升也有非常積極的作用。
由于對(duì)舞蹈有興趣，大部分的孩子都有學(xué)習(xí)舞蹈的需要，這種需要在心理學(xué)里是比較高層次的審美的需要，通過(guò)長(zhǎng)期的舞蹈學(xué)習(xí)，我們能用表演的形式更好的展現(xiàn)自己，得到周?chē)巳旱目隙ǎ敲催@種審美的需要最終就達(dá)到了自我實(shí)現(xiàn)的需要。我們都很清楚把舞蹈學(xué)習(xí)好，能滿足我們各方面的需要，這些需要就讓我們產(chǎn)生了學(xué)習(xí)舞蹈的動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，孩子們往往都會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)沖突，最常見(jiàn)的就是：學(xué)好舞蹈從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的需要與學(xué)習(xí)過(guò)程中需要承受的各種苦難之間的沖突，這是一種趨避沖突。能否調(diào)節(jié)好這個(gè)沖突，直接影像到孩子對(duì)舞蹈的興趣和學(xué)習(xí)舞蹈的堅(jiān)持，如果處理不好很有可能對(duì)孩子造成挫折，影響到孩子的成長(zhǎng)。這是每一個(gè)學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)員家長(zhǎng)最關(guān)心的問(wèn)題，也是每一個(gè)舞蹈老師最需要謹(jǐn)慎處理的。那么要調(diào)節(jié)好這個(gè)趨避沖突，意志將是至關(guān)重要的因素。意志是與克服困難相聯(lián)系的，我們要學(xué)習(xí)好舞蹈，需要壓腿、開(kāi)胯、下腰和單一舞蹈動(dòng)作的控制等等，就得克服很多肢體限制給我們帶來(lái)的困難。首先，舞蹈老師要分配好這些困難，根據(jù)孩子的身體發(fā)育規(guī)律更科學(xué)的分配好這些學(xué)習(xí)的任務(wù)，不要讓困難一開(kāi)始就影響了孩子對(duì)舞蹈的興趣，更不能讓孩子的動(dòng)機(jī)受到干擾阻滯，被迫暫時(shí)放棄對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)，這種循序漸進(jìn)的克服困難是最好的提升意志力的方法。其次，舞蹈學(xué)習(xí)也是對(duì)孩子們意志品質(zhì)的一種檢驗(yàn)，孩子們學(xué)習(xí)同樣的教學(xué)內(nèi)容，面對(duì)同樣的困難，他們會(huì)表現(xiàn)出不均衡的意志能力，從而評(píng)估出不同孩子的意志品質(zhì)。最后，老師和家長(zhǎng)應(yīng)該共同努力，發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性，讓孩子們養(yǎng)成自覺(jué)克服困難的習(xí)慣，這種主動(dòng)跟困難做斗爭(zhēng)的精神，是對(duì)孩子們意志品質(zhì)的更高要求，也是我們老師和家長(zhǎng)最希望看到的，也只有這樣孩子們才會(huì)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)舞蹈，在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到舞蹈帶給他們的無(wú)限快樂(lè)。所以，學(xué)習(xí)好舞蹈需要意志力作為保證，而堅(jiān)持學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程本身就是提升意志品質(zhì)的很好方法。
當(dāng)今社會(huì)家長(zhǎng)讓孩子們學(xué)習(xí)舞蹈最主要的目的是提升孩子們的素質(zhì)，讓他們擁有更豐富多彩的童年，培養(yǎng)一個(gè)舞蹈藝術(shù)家絕對(duì)不是他們的初衷。舞蹈學(xué)習(xí)是一個(gè)綜合的認(rèn)知過(guò)程，而且舞蹈天生就是情感的載體，它與意志之間又有著相輔相成的關(guān)系。我們只有了解清楚了這個(gè)特殊的心理過(guò)程，才能更科學(xué)的利用舞蹈開(kāi)發(fā)孩子們各方面的潛能，培養(yǎng)好他們，讓他們?cè)诳朔щy的過(guò)程中體會(huì)到快樂(lè)的存在，這才是舞蹈教育的意義。
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少兒學(xué)習(xí)舞蹈對(duì)少兒個(gè)性心理形成的作用相關(guān)推薦
摘要：舞蹈課程是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，近年來(lái)隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入，舞蹈課程教學(xué)得到了快速發(fā)展，已經(jīng)成為高校素質(zhì)教育的重要課程。但是，當(dāng)前我國(guó)普通高校舞蹈教育現(xiàn)狀并不是非常理想，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中仍然會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。本文主要分析了普通高校舞蹈教育現(xiàn)狀以及影響普通高校舞蹈教育發(fā)展的主要原因，最后提出了促進(jìn)高校舞蹈教育改革的幾點(diǎn)策略。
關(guān)鍵詞：普通高校;改革現(xiàn)狀;舞蹈教育
舞蹈是集合美和力于一身的一種肢體活動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)情感和動(dòng)作的有機(jī)結(jié)合，人們通過(guò)肢體展現(xiàn)可以讓自己的心靈得到愉悅，切身感受到藝術(shù)的魅力。以往的傳統(tǒng)教育中，舞蹈教育的地位并不是很高，有的高校甚至都沒(méi)有開(kāi)設(shè)過(guò)舞蹈課程。近年來(lái)，隨著現(xiàn)代教育改革的不斷深入，舞蹈教育在普通高校教育中的地位越來(lái)越高，這在一定程度上推動(dòng)了舞蹈教育的發(fā)展，但是在實(shí)際教學(xué)中仍然存在很多問(wèn)題，并沒(méi)有充分發(fā)揮出舞蹈教學(xué)的作用。下面筆者主要針對(duì)當(dāng)前普通高校舞蹈教育現(xiàn)狀提出了一些改革措施。
一、當(dāng)前普通高校舞蹈教育現(xiàn)狀
1.1高校大學(xué)生對(duì)于舞蹈藝術(shù)的認(rèn)知情況
根據(jù)相關(guān)的研究表明，84%左右大學(xué)生對(duì)于舞蹈的興趣比較高，而且學(xué)生獲取相關(guān)舞蹈信息的渠道有很多，其中通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、朋友、電視等渠道的學(xué)生分別占到1.4%、5.6%、23.7%、69.3%。大學(xué)生對(duì)于舞蹈的認(rèn)識(shí)也有很大差異，16.7%左右學(xué)生認(rèn)為舞蹈可提高學(xué)生的審美能力，16.7%學(xué)生認(rèn)為舞蹈有利于訓(xùn)練形體，26.3%學(xué)生認(rèn)為舞蹈有利于豐富業(yè)余生活，40.3%學(xué)生認(rèn)為舞蹈有利于培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)，79.5%學(xué)生非常希望進(jìn)一步普及舞蹈教育。62%左右的大學(xué)生完全答錯(cuò)了基本的常識(shí)問(wèn)題。由此可見(jiàn)，當(dāng)前普通高校舞蹈教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，很多高校大學(xué)生并沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)舞蹈基本常識(shí)，然后基本上學(xué)生都是相互之間通過(guò)朋友或者電視節(jié)目來(lái)了解的。但是，值得注意的是，大部分大學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)都有很高的興趣，也希望得到相關(guān)的教育。
1.2 高校舞蹈教育的形式
每個(gè)大學(xué)開(kāi)展舞蹈教育的方法以及標(biāo)準(zhǔn)都存在很大差異，有的高校認(rèn)為舞蹈教育屬于人文素質(zhì)教育課程，因此被納入到社科部;有的高校成立了獨(dú)立的藝術(shù)中心，開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課，而且也建立了大學(xué)生舞蹈團(tuán)，并且把其歸納到學(xué)校團(tuán)委管理中。也有的學(xué)校會(huì)將舞蹈教育納入到音樂(lè)系或者體育系中，開(kāi)設(shè)舞蹈選修課程。每一個(gè)高校雖然開(kāi)展舞蹈教育的標(biāo)準(zhǔn)以及方法存在很大差異，但是都會(huì)有一些共同的規(guī)律，共同之處就是都比較注重舞蹈的教育功能、娛樂(lè)功能，強(qiáng)調(diào)通過(guò)舞蹈教育培養(yǎng)和提高大學(xué)生高尚的道德情操、健康的審美觀念，幫助大學(xué)生塑造良好的體態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
1.3目前普通高校舞蹈教育中的主要問(wèn)題
1.3.1舞蹈教育的普及性不高�，F(xiàn)階段，大多數(shù)普通高校開(kāi)展舞蹈教學(xué)主要是通過(guò)開(kāi)設(shè)舞蹈鑒賞課、舞蹈選修課等公共藝術(shù)類(lèi)課程，同時(shí)也會(huì)開(kāi)展一些舞蹈排練課來(lái)豐富校園文化活動(dòng)。但是，因?yàn)樯眢w條件、年齡等方面的限制，很多大學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)比較差，舞蹈教育起點(diǎn)比較低，而且形體也是高低胖瘦不一，在跳舞的時(shí)候全身都是僵硬的，身體沒(méi)有完全舒展開(kāi)，動(dòng)作沒(méi)有完全舒展，整體的肢體動(dòng)作不協(xié)調(diào)。而且有的學(xué)生節(jié)奏感比較差，這樣很容易打消學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)興趣和舞蹈學(xué)習(xí)信心。其次，在校園文化活動(dòng)中，很多學(xué)生僅僅是被動(dòng)的觀賞舞蹈節(jié)目，并不能參與其中，這樣會(huì)在很大程度上限制舞蹈節(jié)目的大眾參與性。因此，高校學(xué)生中，舞蹈教育的受眾人群造成的影響相當(dāng)有限。
1.3.2舞蹈教育教學(xué)目標(biāo)并不明確，缺乏合適的教材。受教個(gè)體的舞蹈基礎(chǔ)都參差不齊，而且教學(xué)大綱中并未設(shè)定非常清晰的舞蹈教育培養(yǎng)目標(biāo)，舞蹈教育教學(xué)目標(biāo)也不是非常明確。其次，當(dāng)前我國(guó)普通高校舞蹈教育缺乏針對(duì)性的教學(xué)教材，很多高校在舞蹈教學(xué)中，只是直接照搬專(zhuān)業(yè)性舞蹈人才的培養(yǎng)教學(xué)方案，這樣直接脫離了學(xué)生的實(shí)際情況，很難取得良好的教學(xué)效果，達(dá)不到預(yù)期的教育目標(biāo)。
1.3.3舞蹈教育教學(xué)的投入不足。普通高校排練廳的建設(shè)進(jìn)程比較緩慢，當(dāng)前標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈排練廳數(shù)量并不是很多，這樣難以滿足大規(guī)模進(jìn)行舞蹈教育的實(shí)際需要。同時(shí)，當(dāng)前舞蹈排練廳的檔次并不是很高，很難見(jiàn)到標(biāo)準(zhǔn)較高的專(zhuān)用地板，而且多媒體教學(xué)設(shè)備并沒(méi)有普遍推廣應(yīng)用，而且投影儀也比較少。在教學(xué)投入方面的嚴(yán)重不足非常不利于提高高校舞蹈教育水平。
1.3.4舞蹈教育教學(xué)方式較為單一、陳舊。當(dāng)前，很多高校舞蹈教育教學(xué)觀念比較陳舊，對(duì)于技術(shù)訓(xùn)練比較重視，理論知識(shí)方面的指導(dǎo)相對(duì)缺乏。而且舞蹈教學(xué)方法比較單一，主要采用灌輸式教學(xué)方法，很少實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)法，學(xué)生參與基層排練、進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐等機(jī)會(huì)比較少。
1.3.5學(xué)生參與積極性比較差。目前，普通高校非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)相對(duì)較差，在學(xué)分制的壓力下，很多學(xué)生雖然認(rèn)為舞蹈陽(yáng)春白雪，但是卻覺(jué)得舞蹈比較難學(xué)，對(duì)舞蹈望而生畏，由于擔(dān)心自己的舞蹈課程不能過(guò)關(guān)，這樣會(huì)嚴(yán)重影響到舞蹈教育的主動(dòng)性、積極性。
二、普通高校舞蹈教育發(fā)展的主要影響因素
2.1并沒(méi)有高度重視舞蹈教育
由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的深刻影響，很多高校都比較調(diào)強(qiáng)文化知識(shí)教育，并沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育，因此舞蹈教育在很多高校教育中的地位比較低下。舞蹈作用主要體現(xiàn)在對(duì)外宣傳、裝點(diǎn)門(mén)面等方面，這和舞蹈教育有很大的差距。普通高校辦學(xué)的主要目的是為了培養(yǎng)更多符合新時(shí)代需求，全面綜合能力比較強(qiáng)的高素質(zhì)人才。因此，高校應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生的心理特點(diǎn)開(kāi)展大規(guī)模舞蹈教育。
2.2高校舞蹈教育的師資力量相對(duì)不足，教師水平有待進(jìn)一步提高
普通高校舞蹈教育教師并不是很多，而且專(zhuān)門(mén)從事藝術(shù)素質(zhì)教育的舞蹈教育教師非常少，有的學(xué)校甚至都沒(méi)有專(zhuān)門(mén)從事公共藝術(shù)教育的專(zhuān)職舞蹈教師。而且從事舞蹈教學(xué)教師很少是從專(zhuān)業(yè)舞蹈院校畢業(yè)的，大部分都是學(xué)習(xí)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)或者其他的專(zhuān)業(yè)，之前基本上都沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的舞蹈科班訓(xùn)練。部分教師雖然具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是缺乏充足的理論知識(shí)，甚至有的教師還沒(méi)有拿到舞蹈教師資格認(rèn)證。由于學(xué)生自身基礎(chǔ)先天不足，加上傳統(tǒng)藝術(shù)教育的深刻影響，很多高校舞蹈教學(xué)都存在單一化、傳統(tǒng)化的問(wèn)題。這樣的話，很難順利開(kāi)展高層次、高水平的學(xué)術(shù)交流，這樣也不利于高校舞蹈教育的發(fā)展。
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摘要：由于我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族在舞蹈藝術(shù)的進(jìn)程中不斷的融合，也就是形成目前我國(guó)多樣化的民族舞蹈。但是每種民族藝術(shù)在其自身的發(fā)展和完善過(guò)程中，都保留了自身獨(dú)有的藝術(shù)文化。我國(guó)民族舞蹈也就擁有著其自身的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。本文將具體分析我國(guó)民族舞蹈中的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。
關(guān)鍵詞：民族舞蹈;藝術(shù)魅力;審美價(jià)值
舞蹈是人們進(jìn)行自身情感表達(dá)的一種特殊的方式，舞蹈與其他表達(dá)方式有所不同的是舞蹈是用人的身體作為工具，通過(guò)對(duì)人的身體進(jìn)行藝術(shù)加工，從而達(dá)到人情感表達(dá)的目的。我國(guó)民族舞蹈本身就是來(lái)源于人的生活，很多舞蹈都是在人們勞作過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造的，本身就帶有非常強(qiáng)的地方特色和人文情懷。人們通過(guò)舞蹈進(jìn)行情感表達(dá)的同時(shí)也進(jìn)行我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的反映，創(chuàng)造很多富有地方特色的舞蹈。由于我國(guó)本身是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都保留著自身獨(dú)特的民族風(fēng)俗，也就是使得目前我國(guó)擁有非常豐富的民族舞蹈種類(lèi)，每個(gè)民族舞蹈之間表現(xiàn)力極強(qiáng)，在很多程度上都代表和反映本民族的歷史文化，彰顯出我國(guó)民族獨(dú)有的魅力。
一、民族舞蹈的審美價(jià)值
每種藝術(shù)的發(fā)展和形成都是建立在社會(huì)生活基礎(chǔ)之上的，藝術(shù)本身就是對(duì)社會(huì)生活的展現(xiàn)，而舞蹈這種藝術(shù)表現(xiàn)形式是人形體的另外一種富有生命力的表現(xiàn)形式，更是人類(lèi)精神領(lǐng)域的代表，舞蹈藝術(shù)中包涵著獨(dú)特又富有內(nèi)涵的生活內(nèi)容。在目前我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平不斷提升的情況下，我國(guó)社會(huì)生活也在不斷的豐富，廣大人民的審美水平在不斷的提升。使得我國(guó)各種藝術(shù)都面臨著現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，我國(guó)富有悠久歷史文化底蘊(yùn)的中國(guó)民族舞蹈更是面臨著極大的挑戰(zhàn)。很多優(yōu)秀的物質(zhì)文明都被快節(jié)奏的社會(huì)生活所淹沒(méi)，但是這并不意味著民族舞蹈沒(méi)有存在的價(jià)值了。在很大程度上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人們對(duì)藝術(shù)審美價(jià)值就越重視，因?yàn)槿藗兿胍诳旃?jié)奏的生活中尋找藝術(shù)的審美價(jià)值，需要停下腳步思考和研究藝術(shù)。
1.1 民族舞蹈中的情感渲染
眾所周知，我國(guó)著名的舞蹈家楊麗萍的《兩棵樹(shù)》，主要表現(xiàn)的就是生活中的夫妻樹(shù)和思念樹(shù)。采用舞蹈的形式將這兩棵樹(shù)進(jìn)行情感化，充分表達(dá)出男女雙方對(duì)愛(ài)情的向往。通過(guò)舞蹈中賦予豐富情感化的肢體動(dòng)作，使得觀看的觀眾的內(nèi)心更是受到了情感的渲染，充分感受到了人們對(duì)愛(ài)情的那種不懈追求。很多著名的民族舞蹈，在很大程度上都表現(xiàn)出了人們對(duì)人生的某種追求。此外，在舞蹈大賽上，很多優(yōu)秀的舞蹈表演著都能夠利用舞蹈進(jìn)行情感的詮釋?zhuān)貏e是我國(guó)民族舞，更是通過(guò)他們流暢而有激情的律動(dòng)，加上淋漓盡致的肢體動(dòng)作，向我們傳遞出他們所要表達(dá)的豐富情感，讓我們感受到每個(gè)旋律和每個(gè)舞蹈動(dòng)作中所包涵的生命力以及對(duì)生活的追求。
1.2 舞蹈具有的塑造藝術(shù)
舞蹈本身就是一種空間藝術(shù)，從大眾視覺(jué)的角度來(lái)看，舞蹈本身在形體上是極具流暢性的，而每個(gè)舞蹈動(dòng)作之間又是間斷的，也正是舞蹈這種相對(duì)平穩(wěn)的短暫間斷，使舞蹈具有可以塑造的特征。而舞蹈中的韻律美可以視為舞蹈可塑性的一部分。舞蹈家在創(chuàng)作舞蹈作品時(shí)，是將舞蹈中每個(gè)動(dòng)作用一個(gè)個(gè)可觀可感的具體形象呈現(xiàn)給廣大的觀眾，而這種可觀可感的形象通過(guò)塑造再成為一個(gè)個(gè)完美的舞蹈，人們從舞蹈中獲得深刻的感受。此外，舞蹈藝術(shù)本身對(duì)于雕塑工作有著非常重要的意義和影響。早期出現(xiàn)的舞蹈動(dòng)作和舞蹈服飾等都使得雕塑的作品更加的形象生動(dòng)，早期很多的宗教和宮廷的壁畫(huà)都是一個(gè)舞蹈動(dòng)作的縮影，最典型和最有名的就是敦煌藝術(shù)。舞蹈藝術(shù)和雕塑藝術(shù)兩者是相輔相成和相互作用的，它們共同構(gòu)成了我國(guó)偉大的藝術(shù)。
二、民族舞蹈的藝術(shù)魅力
我國(guó)的民族舞蹈是豐富多彩和內(nèi)涵深刻的，是各族人民生活和勞動(dòng)的體現(xiàn)，更是我國(guó)人民智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，其藝術(shù)魅力是非常強(qiáng)大的。
2.1 民族舞蹈的豐富性
我國(guó)有56個(gè)民族，民族舞蹈的種類(lèi)是十分豐富多樣的，高達(dá)上千種，接下來(lái)我國(guó)通過(guò)對(duì)蒙古族舞蹈和維吾爾族舞蹈進(jìn)行分析，進(jìn)一步研究我國(guó)民族舞蹈的豐富性。
2.1.1 蒙古族舞蹈
蒙古族是我國(guó)著名的游牧民族，由于蒙古族生活地域的特點(diǎn)，使得我國(guó)蒙古族自身文化中具備強(qiáng)大和勇猛的特征，也就造就了蒙古族的舞蹈帶有他們游牧和狩獵的特點(diǎn)。我國(guó)蒙古族人民在他們長(zhǎng)期的生活中都形成了自身的圖騰崇拜，體現(xiàn)在他們民族舞蹈中就是很多舞蹈動(dòng)作帶有動(dòng)物的動(dòng)作。蒙古族舞蹈動(dòng)作豪邁和含蓄舒展這一特點(diǎn)以及蒙古族舞蹈節(jié)奏明快、舞步輕盈的特點(diǎn)，都與蒙古族人民本身圖騰崇拜有著極大的關(guān)系，我們以蒙古舞蹈中著名的《安代舞》為例，《安代舞》是一種集體舞，也是最能體現(xiàn)蒙古族舞蹈特征的一個(gè)舞蹈，這個(gè)舞蹈是采用一人領(lǐng)唱，眾人手持綢巾翩翩起舞的表演形式，很多情況是出現(xiàn)在蒙古族晚會(huì)上，蒙古人民為了慶祝而跳的一種舞蹈。同時(shí)《安代舞》以外，筷子舞、查瑪舞等，
這些舞蹈中無(wú)不帶有一些揚(yáng)鞭、跳躍的舞蹈動(dòng)作，而這些舞蹈動(dòng)作又在側(cè)面反映和表現(xiàn)出了蒙古人粗獷、勇敢、熱情、淳樸的性格特點(diǎn)。
2.1.2 維吾爾族舞蹈
坐落于新疆地區(qū)的維吾爾族是我國(guó)歌舞民族，維吾爾族人民世世代代都是運(yùn)用舞蹈來(lái)表達(dá)他們內(nèi)心的喜悅，維吾爾族中的男女老少個(gè)個(gè)能歌善舞。他們的舞蹈動(dòng)作都來(lái)源和繼承了古代鄂爾渾河流域遺跡天山回鵲族“樂(lè)舞”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在“樂(lè)舞”的基礎(chǔ)上吸收其他舞蹈的精華進(jìn)行創(chuàng)作和演變而來(lái)的。維吾爾族舞蹈具有歡快和熱情的特點(diǎn)，其代表性的舞蹈主要有夏地亞那舞、賽乃姆、薩瑪舞、多朗舞幾種。夏地亞納舞，用維語(yǔ)解釋說(shuō)就是快樂(lè)的舞蹈，這是維吾爾族的一種集體舞蹈，通常是在一些盛大的節(jié)目上跳的。而賽乃姆是維族最為普遍的民間歌舞，一般流傳于一些城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中，主要是在慶祝節(jié)目時(shí)進(jìn)行展示的。薩瑪舞則主要是流行于喀什、莎車(chē)一帶，薩瑪舞主要是在過(guò)年時(shí)進(jìn)行展示的，是維吾爾族人民為了慶祝一年的豐收而跳的舞蹈。
維吾爾族舞蹈要求的作為身體部位和眼神之間的相互配合，在跳舞的過(guò)程中需要舞蹈者做到昂首、挺胸、直腰，通過(guò)移頸、翻腕等肢體動(dòng)作進(jìn)行舞蹈的展示，這樣能夠極大的凸顯出舞蹈中所包涵的民族性的特點(diǎn)。
2.2 民族舞蹈的民族性
由于各民族之間環(huán)境、風(fēng)俗以及歷史傳統(tǒng)的不同，使得各民族之間舞蹈也擁有各自不同的特點(diǎn)。相同的民族人在一樣的環(huán)境中生活，接受相同文化和思想的學(xué)習(xí)，也就形成相同的民族心理特征，所以每個(gè)民族在形式和內(nèi)容上都具有非常深刻的民族性的特征。舞蹈中民族性的核心是指民族精神、民族意識(shí)以及民族價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，它主要體現(xiàn)的是各舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)，由于各民族之間的不同，其舞蹈的表現(xiàn)形式也就有所不同。壯族人們的舞蹈本身就是帶有較強(qiáng)的自?shī)市�，他們的舞蹈不是以表演為主的，而是體現(xiàn)出壯族人民在與自然進(jìn)行斗爭(zhēng)過(guò)程的勇敢、勤勞性格的體現(xiàn)，并將其作為壯族舞蹈的主要內(nèi)容。傣族舞中的優(yōu)美含蓄，是用身體的曲線進(jìn)行舞蹈內(nèi)涵的展示，展示傣族民族的風(fēng)情，傣族中有名的就是孔雀舞，孔雀舞充分展示出了孔雀溫和的特性，這與傣族人的性情是十分相似的，也同時(shí)表現(xiàn)出了傣族人民強(qiáng)烈的民族自尊心。民族性作為民族舞蹈的核心和精髓，是各民族精神和意識(shí)的體現(xiàn)，只有各民族之間相互交流和溝通，才能進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民族的舞繁榮發(fā)展。
2.3 民族舞蹈的文化性
我國(guó)各民族在各自的歷史發(fā)展中都形成了自身特定的文化，相同的地域環(huán)境能夠培養(yǎng)出相同的民族文化，各個(gè)民族自身民族文化發(fā)展，其舞蹈也多多少少的體現(xiàn)出了民族文化的血液。各民族的生活方式的改變也對(duì)民族文化有著深遠(yuǎn)的影響。如蒙古族是以狩獵為生，是游牧民族，蒙古族的舞蹈動(dòng)作中很多的借用了他們平時(shí)狩獵時(shí)的動(dòng)作，集中的展示蒙古族的民族文化。
三、小結(jié)
我國(guó)眾多的民族舞蹈都是在人們生產(chǎn)和勞作的過(guò)程中形成的，是目前我國(guó)人類(lèi)歷史發(fā)展中主要藝術(shù)表現(xiàn)形式。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，由于各民族所處地域和生活環(huán)境的不同，使得我國(guó)各民族之間的舞蹈形式也不盡相同，多樣化的民族舞蹈充分的展現(xiàn)出我國(guó)多民族文化和我國(guó)民族舞蹈的藝術(shù)魅力，舞蹈藝術(shù)魅力更是吸收了我國(guó)五千年文化的營(yíng)養(yǎng)和精髓，集中的體現(xiàn)出了我國(guó)獨(dú)有的文化藝術(shù)。
參考文獻(xiàn)：
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