本文關(guān)鍵詞：論民俗傳統(tǒng)的“遺產(chǎn)化”過程——以土家族“毛古斯”為個案

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【摘要】："毛古斯"是湘西土家族在傳統(tǒng)年節(jié)期間表演的一種儀式歌舞,其原始古拙的表演風(fēng)格與內(nèi)容近年來吸引了學(xué)者的關(guān)注,而這些學(xué)者的研究成果又為當(dāng)?shù)卣块T、地方專家從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、生態(tài)文化保護(hù)以及旅游民俗開發(fā)提供了話語資源。目前,"毛古斯"正經(jīng)歷著被對象化、僵化地認(rèn)知與理解的過程,這也是當(dāng)?shù)孛癖姳皇桦x于自身傳統(tǒng)的過程。作為"文化表演"的傳統(tǒng)正在被異化為一種被復(fù)興的、被重新發(fā)明的所謂"傳統(tǒng)文化",地方社區(qū)的經(jīng)濟(jì)模式、社會關(guān)系、心理世界也因此而經(jīng)歷重組。湘西土家族"毛古斯"的個案表明,只有給予當(dāng)?shù)厝私?jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的"自主性"與"主導(dǎo)性"以足夠的尊重,其文化傳統(tǒng)與民俗才能鮮活地、必不可少地存在于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)民眾的日常實(shí)踐中。
【作者單位】： 中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院;
【分類號】：J722.7
【正文快照】： 20世紀(jì)60年代以來,國際民俗學(xué)者發(fā)現(xiàn),無論哪一種形式的“遺產(chǎn)”都不是固定不變的,而是一個被不斷地創(chuàng)造與再創(chuàng)造的過程。它是由特定社區(qū)、群體或者個人從其日常生活實(shí)踐中“選擇”某些內(nèi)容出來予以特別地推崇與保護(hù),并使之“成為遺產(chǎn)”的過程。這一過程被民俗學(xué)家們稱作“遺產(chǎn)

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中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 卓妮妮;;湘西毛古斯舞蹈的再創(chuàng)造初探[J];民族論壇;2009年04期

2 向敬之;;跳起毛古斯舞[J];音樂生活;2010年04期

3 沈光初;;土家人的原始風(fēng)情——毛古斯舞[J];科學(xué)之友(上旬);2011年12期

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5 胡晨;扁舟;;土家“毛古斯”：舞動北京“鳥巢”的遠(yuǎn)古精靈[J];民族論壇;2008年08期

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7 鄒s，

本文編號：1268142