本文關鍵詞：叛逆的身體

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【摘要】：舞蹈是人類運用身體在時間和空間上進行表情達意的藝術活動。人類的身體是思想和靈魂的載體,人的存在不僅僅是肉體的存在,亦是精神的存在,這表明人的身體是一個靈與肉、身與心一體化的整體概念,它既是自然的產(chǎn)物又是文化的產(chǎn)物,并限定在特定的時代和地域,人的差異性銘記于身體之上,是自我區(qū)別于他人的本質基礎。作為舞蹈形態(tài)呈現(xiàn)的身體,街舞的身體則是人——舞——心三者間契合的載體和溝通的橋梁。 街舞產(chǎn)生于20世紀末期,起源于美國并逐漸向世界各地傳播和蔓延,至今風靡全球,是人類舞蹈發(fā)展史中出現(xiàn)的頗具影響的舞蹈文化現(xiàn)象。在全球一體化的今天,城市化進程不斷加快,作為都市流行文化的產(chǎn)物,街舞的盛行必然體現(xiàn)著人與舞蹈、人與社會生活的內在聯(lián)系。本文以中央民族大學街舞人群作為研究對象,一方面通過與街舞人群的深入接觸,觀察和了解街舞人群的日常行為、性格特征、價值觀念等；另一方面通過親身習練街舞,從街舞存在的社會空間、動作元素、人物表演、音樂服飾等方面分析街舞的外部形態(tài)特征,并從當今社會文化大語境下,探究街舞叛逆身體的內涵與意義,以及舞與人、身與心的內在訴求。 論文由緒論和“人”、“街”、“舞”、“身”四個章節(jié)構成：緒論主要闡述了該論文的選題緣由、相關的研究動態(tài)以及研究方法和理論視角。第一章“人”。對田野的整體性概述,從各個方面記述中央民族大學街舞人群的基本情況以及簡述街舞的起源；隨即引出第二章“街”。以舞蹈生態(tài)學和社會學相結合的角度,從街舞誕生的空間“街”這一生態(tài)項出發(fā),著眼于身體的外延空間,嘗試解析社會空間“街”與跳街舞的“人”之間邏輯關系。第三章“舞”,運用相關理論對街舞的動作元素構成、表演形式、音樂、服飾,進行多角度剖析街舞叛逆身體的外部形態(tài)特征；第四章“身”。述說街舞人群現(xiàn)實的生活狀況和內心深處的感受,將身體表征和街舞人內在生命情感并置于現(xiàn)代社會生活大語境下,解讀人與身體的內在情緣及街舞叛逆身體的文化內涵和社會意義。 研究方法上,首先融入街舞人群,通過練舞、訪談等展開調研,收集整合資料。其次,結合人類學、舞蹈生態(tài)學、“力效”、社會學等,以身體為立足點,由表及里,逐步剖析街舞舞蹈文化的價值與內涵。特別是嘗試運用社會學相關理論,將人置于社會化的空間中,探索街舞身體與社會空間的內在關系�？傊�,拙文努力將位于邊緣、非主流、具有強大生命力的街舞引入到正式舞蹈文化領域,希望更多的人正確認識街舞、了解街舞人群,棄糟取精,彌補對街舞文化研究的匱乏,并從叛逆的身體中探求街舞身體文化的內在意義和價值。
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J705

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本文編號：1267399